quote] ابن العرب كتب/كتبت


إذن، متى عندما يقول بحسب إرميا النبي، هو يتحدث عن حقل الخزّاف لا عن الثلاثين من الفضة.

تحياتي القلبية [/quote] [/quote] يا أبن العرب متى يقول
(حينئذ تم ماقيل بأرميا النبي القائل وأخذوا الثلاثين من الفضه ثمن المثمن الذي ثمنوه من بني اسرائيل وأعطوها عن حقل الفخاري كما أمرني الرب) متى أصحاح 27 فقره 9-10 أنا أريد هذه النبؤه أو هذه الفقره بالحرف في أرميا كما هي مكتوبه في زكريا بمعنى أنه يتكلم (الثلاثين من الفضه ) و(حقل الفخاري) كما قال متى وكما زكريا قال(فقال لي الرب ألقها الي الفخاري الثمن الكريم الذي ثمنوني به فأخذت الثلاثين من الفضه وألقيتها الي الفخاري في بيت الرب)زكريا أصحاح (11) فقره(13) فأذا قارنا بين زكريا وكلام متى وجدناه متطابق ولكن أذا قارنا بين ماهو مكتوب في متى وما قاله أبن العرب وأقتبسه من أرميا لم نجده متطابق وأليكم النصين ما مكتوب في متى(حينئذ تم ماقيل بأرميا النبي القائل وأخذوا الثلاثين من الفضه ثمن المثمن الذي ثمنوه من بني اسرائيل وأعطوها عن حقل الفخاري كما أمرني الرب) متى أصحاح 27 فقره 9-10 وأليكم ما قاله أبن العرب أنه متشابه (18: 1-3: الكلمة التي كانت إلى إرميا من لدن الرب قائلا: قم وانزل إلى بيت الخزّاف وهناك أسمُعك كلامي. فنزلتُ آلي بيت الخزّاف فإذا هو يعمل على المخرطة.) بالله عليكم هل هذا المكتوب في أرميا هو المكتوب في متى ولم يكتفي أبن العرب بهذا بل أقتبس فقره أخرى لنرى هل هو يشير الي المكتوب في متى أليكم ما أقتبسه أبن العرب (19: 1-2: هكذا قال الرب: اذهب واشترِ إبريق خزّاف ومعك من شيوخ الكهنة، واخرج إلى وادي ابن هنّوم الذي عند عند مدخل باب الفخار، ونادِ هناك بالكلام الذي أكلّمك به.... 6 لذلك يقول الرب: ها إنها تأتي أيام، يقول الرب، لا يُدعى فيها هذا المكان من بعد توفَتْ ووادي ابن هنّوم، بل وادي القتل) ولم يكتفي أبن العرب وأقتبس فقره أخرى على أمل أن تكون هي المشاره في متى ( أرميا 27: 7 فتشاوروا واشتروا بها حقل الخزّاف مقبرة للغرباء.) وبالله عليكم هل كل ما اقتبسه ابن العرب من ارميا هو المكتوب في متى اريدكم ان تقارنوا بين ماهو مكتوب في متى وما أقتبسه أبن العرب من أرميا وأحب أن أوضح لكم شيء أن أبن العرب بحث في أرميا فل يجد نبؤة متى فرأى كلمة حقل فقال هذه هي النبؤه والمشكله انه لا علاقه له بما مكتوب في متى وما قاله ابن العرب ولكن للأسف أن أبن العرب يراوغ كعادته فوجد كلمة حقل فقال هذه هي النبؤه ولكنه لم يجد كلمة (الثلاثين من الفضه ثمن ) فقال اقتباس:--------------------------------------------------------------------------------
ابن العرب كتب/كتبت
فعلاً النبوءة التي في إرميا لا تتعلق بتاتا بالثلاثين من الفضة وقال أيضا اقتباس:
--------------------------------------------------------------------------------
ابن العرب كتب/كتبت
إذن، متى عندما يقول بحسب إرميا النبي، هو يتحدث عن حقل الخزّاف لا عن الثلاثين من الفضة.

وأقول له لكن متى قال (حينئذ تم ماقيل بأرميا النبي القائل وأخذوا الثلاثين من الفضه ثمن المثمن الذي ثمنوه من بني اسرائيل وأعطوها عن حقل الفخاري كما أمرني الرب) متى أصحاح 27 فقره 9-10

وأريدكم أن تنظروا الى أصحاح زكريا لكي تروا أنه مطابق لأصحاح متى ولكن طبعا هم لن يعترفوا بذلك لأن أعترافهم بالحقيقه يضع كتابهم في مأزق أنظر ما كتب في زكريا (فقال لي الرب ألقها الي الفخاري الثمن الكريم الذي ثمنوني به فأخذت الثلاثين من الفضه وألقيتها الي الفخاري في بيت الرب)زكريا أصحاح (11) فقره(13) وقارنه بما هو مكتوب في متى (حينئذ تم ماقيل بأرميا النبي القائل وأخذوا الثلاثين من الفضه ثمن المثمن الذي ثمنوه من بني اسرائيل وأعطوها عن حقل الفخاري كما أمرني الرب) متى أصحاح 27 فقره 9-10 وأريدكم أن ترجعوا الى أعلى لكي تروا ما قاله أبن العرب من أقتباسات من الفقرات المكتوبه في أرميا وأريدكم أن تحكموا أنتم من المتشابه وفي النهايه أود أن أشكر أخي وحبيبي الصاعقه على رده الرائع الكافي علىABDELMESSIH67 منتظر من أبن العرب الرد للدفاع عن كلام كتابه