الاخ الدارقطنى

اعتقد ان الساحة مليئة بالموضوعات التى تستحق ان تتفرغ و نتفرغ للرد عليها فلا يعقل ان تترك الرد على النصارى و تتفرغ للرد على موضوعى !

اقتباس:وحيث أن هذا الموضوع حساس ومهم ويحتاج إلى بحث ونظر فإني أعلن حط الرحال فيه، واجتناب كل المواضيع والردود إلا ما كان خاصا له وفيه

و اذا كان لديك ما تود قوله فى المسالة فليتك تفتح موضوعا خاصا لنستفيد دون ان نخوض جدلا بيننا نتبادل فيه الاتهامات , فمعذرة لن اواصل الجدل مع اخوتى فى الاسلام
و هذا البحث كان جزءا من رد على احد اللادينيين :
http://ladeeni.net/forum/viewtopic.php?p=108162#108162
و فى نيتى ان اكرس جهدا للرد على بعض الكتب التى تعتمد اساسا فى الطعن فى ابى الزهراء (ص) على الروايات ككتاب " النص المؤسس " الذى لم نقرا الا ردود موجزة عليها لا تكفى

اقتباس:تأتي بجرة قلم لترمي بكل أحاديث أبي هريرة رضي الله عنه وأرضاه في سلة المهملات؟؟؟!!!!!

اتق الله واحذر الوقوع في هذا الإثم الكبير والذنب العظيم، فلسوف يكون حجيجك يوم القيامة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم..

اعتقد ان مشاركتى خلت من اى ذكر لسلة المهملات !
و قناعتى ان ما ورد فى روايات ابى هريرة من اسرائيليات يرجع الخلل فيه الى من نقلوا عنه الذين خلطوا رواياته عن كعب الاحبار برواياته عن النبى (ص) و قد روى الامام مسلم فى التمييز(10) ما يدل على ذلك باسناد صححه الشيخ شعيب الارنؤوط عن بسر بن سعيد قال :
(اتقوا الله و تحفظوا من الحديث , فوالله لقد رايتنا نجالس اباهريرة فيحدث عن رسول الله , و يحدثنا عن كعب , فاسمع بعض من كان معنا يجعل حديث رسول الله (ص) عن كعب
و حديث كعب عن رسول الله صلى الله عليه و سلم )
و هذا ما يجعلنى اعرض عن مواصلة الجدال فالقراءة لما كتبت متسرعة و متحفزة
مع اننى قلت من البداية اننى لست متحيزا مطلقا لانكار الاحاديث بل لعل العكس هو الصحيح
فكلما تاملت الاحاديث المروية عن محمد (ص) كلما ازددت ايمانا بنبوته
لان الاختلاف الواضح بين اسلوب الحديث المحمدى و بين اسلوب القران يؤكد ان القران الكريم ليس من تاليف محمد صلى الله عليه و سلم