اقتباس:  الختيار   كتب/كتبت  
عزيزي العميد

أرجو أن تكتب رأيك بكل وضوح هنا ، و تبيّن ما تريد قوله . و تبيّن الأخطاء التي وقعتُ فيها كما تقول .

تحياتي

عزيزي الختيار

سوف نبدأ معك بإذن الله بتبيان أخطائك ، ونستهلها بـ "الأنكى " .

كتبت تقول ( و الأنكى من ذلك هو أن ابن شهاب الزهري هو علة الحديث !!!!! ) .

أقول : هذا خطأ محض وسرعة وتهور ، فلم يقل أحد بأن ابن شهاب الزهري هو علّة الحديث ، بل العلة هي أنه قال ( فيما بلغنا ) ، فلم يذكر من بلّغه ذلك ، وسوف نأتي لتفصيل ذلك إن شاء الله .

ثم تقول ( يا جماعة ابن شهاب الزهري هو أول من دوّن الحديث من التابعين على الصحابة و قد حدث عن أنس ابن مالك و عبدالله بن عمر ، فما العجيب أن يحدث عن عروة بن الزبير المولود في خلافة عثمان !!!!!!!!!!!!!!!!! ) .

أقول :
أنت فهمت هنا أن العلة هي أنه حَدّث عن عروة ، فوالله لو أن هناك شيئاً عجيباً في هذا الكلام فهو كلامك هذا !!!!

هل ممكن تخبرنا من أين أتيت بهذا الفهم ؟ ومن قال إنّ العلة فيما تقول ؟

ثم بعد ذلك رحت تسرد الأحاديث عند البخاري من طريق الزهري ، لا أدري لماذا لعلك تريد أن تثبت لنا أنّه ثقة ؟

إنّ الإمام الزهري ثقة حافظ جليل القدر لا خلاف في ذلك ، والعلة ليست في عدالته وضبطه ، ودعني استعرض الحديث ونستعين ببعض التلوين لعله يوضح لك الأمر .

‏ ‏قال ‏ ‏الزهري ‏ ‏فأخبرني ‏ ‏عروة ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏رضي الله عنها ‏ ‏أنها قالت ‏
((( ‏أول ما بدئ به رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏من الوحي الرؤيا الصادقة في النوم ...
...
فقال ‏ ‏ورقة ‏ ‏ابن أخي ماذا ترى فأخبره النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ما رأى فقال ‏ ‏ورقة ‏ ‏هذا الناموس الذي أنزل على ‏ ‏موسى ‏ ‏يا ليتني فيها جذعا أكون حيا حين يخرجك قومك فقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أومخرجي هم فقال ‏ ‏ورقة ‏ ‏نعم لم يأت رجل قط بمثل ما جئت به إلا عودي وإن يدركني يومك أنصرك نصرا مؤزراثم لم ‏ ‏ينشب ‏ ‏ورقة ‏ ‏أن توفي ))) .

اللون الأزرق هو ما أخبر به الزهري عن عروة عن عائشة ..

أما اللون الأحمر فليس عن عروة عن عائشة ، بل قاله الزهري لخبر بلغه ..

من بلّغه ؟؟

لا ندري ..


ومن شروط الحديث الصحيح عندنا أن يُروى متصلاً ، وهذا منقطع ..

فإنّ الزهري لم يذكر من أخبره ، إذن الجزء الأخير باللون الأحمر سنده منقطع ، وبذلك فسنده ضعيف بسبب إنقطاعه ، يقول الحافظ ابن حجر ( ثم إن القائل فيما بلغنا هو الزهري , ومعنى الكلام أن في جملة ما وصل إلينا من خبر رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذه القصة وهو من بلاغات الزهري وليس موصولا ) أهـ .


إلى هنا نريد أن نسمع منك ..


تحياتي


العميد