الي ترمنتور

الامر منتهي خلاص رسول الله صلي الله عليه و سلم لم يشرب نبيذ مسكر وانا اثبتلك ده بالاحاديث و لغويا

اقتباس:واظن انى استخرجت لك الكلمة من القاموس والتى تعنى ترك الشىء فى الماء .. وهى النقيع ..

ويسمي ايضا نبيذ

وانا اثبتلك هذا

وحكى اللحياني: نبذ تمراً جعله نبيذاً، وحكى أَيضاً: أَنبذ فلان تمراً؛ قال: وهي قليلة وإِنما سمي نبيذاً لأَن الذي يتخذه يأْخذ تمراً أَو زبيباً فينبذه في وعاء أَو سقاء عليه الماء ويتركه حتى يفور فيصير مسكراً. والنبذ: الطرح، وهو ما لم يسكر حلال فإِذا أَسكر حرم. وقد تكرر في الحديث ذكر النبيذ، وهو ما يعمل من الأَشربة من التمر والزبيب والعسل والحنطة والشعير وغير ذلك.
يقال: نبذت التمر والعنب إذا تركت عليه الماء ليصير نبيذاً، فصرف من مفعول إِلى فعيل. وانتبذته: اتخذته نبيذاً وسواء كان مسكراً أَو غير مسكر فإِنه يقال له نبيذ، ويقال للخمر المعتصَرة من العنب: نبيذ، كما يقال للنبيذ خمر.


انتهي

اقتباس:اقراء مداخلتى السابقة مباشرة حيث انك لم ترد على رقم 1 ، ورقم 3 ..

متي نزلت اية تحريم الخمر

هي اية مدنية و حرمت شرب الخمرة

بس نزلت امتي بالظبط فأنا لا اعرف و ما الفائدة اصلا من هذا السؤال

اقتباس:( اجتنب ان تسير فى نهر الطريق ) ...  
ام اقول لك ( حرم عليك السير فى نهر الطريق )

لا فرق بينهم فكلاهما امر بعدم الاقتراب من نهر الطريق

والله عز و جل يأمرنا باجتناب الخمر و الميسر

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (المائدة : 90

وكلمة اجتناب جائت بمعنب تحريم في ايات اخري :

ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ عِندَ رَبِّهِ وَأُحِلَّتْ لَكُمُ الْأَنْعَامُ إِلَّا مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ (الحج : 30

وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ فَمِنْهُم مَّنْ هَدَى اللّهُ وَمِنْهُم مَّنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلالَةُ فَسِيرُواْ فِي الأَرْضِ فَانظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ (النحل : 36


سلام