الاخ الفاضل اسماعيل احمد :

اولا:
تفضلت بالقول :
.............
من أكثر السلوكيات سماجة في الطواق منظر لا يكاد يتوقف كلما وفدت مجموعة إيرانية للعمرة أو الحج، ولا أقول أنه أمر خاص بالإيرانيين وحدهم، ولكنه فيهم وأشياعهم ألزم لأنه لا يكاد يصادفك شاذ عنه!!

إنه منظر مجموعات من الناس تعترض طواف الطائفين لتصلي ركعتي الطواف خلف المقام!

ولأن مفتيهم الشيخ علي نور الله وأمثاله يفتون لهم بأن الابتعاد عن طريق الطواق وخاصة في المواسم المزدحمة، وابتعاد بضع عشرات من الأمتار للخلف، يفسد طوافهم وصلاتهم! ويجعلهم بمنأى عن أن يتخذوا من مقام إبراهيم مصلى!! لأجل هذا نجد ذلك الجهاد العرمرمي الذي ينصب له الحرس الثوري الإيراني عشرة رجال أشداء لكل امرأة وشيخ ينشد أداء هذه الصلاة على الطريقة غير المبتدعة الذي يفتي بها صاحبنا هنا!!
..............
الجواب:
طبعا بالرغم من ان ما تفضلت بالسخرية منه ليس موضوعنا الا انه فى الواقع شهادة نعتز بها ان الايرانيين الشيعة يطبقون سنة الرسول الاعظم بحذافيرها كما ان مفتى الشيعة لا يفتون من كيسهم الخاص و لا يفتون بما يخالف ما فعله الرسول الاعظم و قرره بعكس من يطنطنون بمحاربة البدع و هم اهل البدع ان تتبعناهم و نقل المقام من اكبر البدع التى ابتدعت فى التاريخ الاسلامى و كل بدعة ضلالة و كل ضلالة فى النار .

ثانيا:
تفضلت بالقول :
.............
صاحبنا يصور الموضوع كأنه فتيا للشيخ القرضاوي أو رأي لأمير المؤمنين عمر الفاروق رضي الله عنه، أو أنه حديث اختصت به أم المؤمنين الطاهرة عائشة رضي الله عنها!!

وإنه لو كان كذلك حق له أن يكون في محله من الاعتبار...
.............
الجواب:
يا عزيزى انا لا اصور و لا ارسم
اعطيتكم الرابط
الفتوى :للشيخ الفاضل القرضاوى
صرح القرضاوى :اول من نقل المقام من مكانه عمر بن الخطاب
استشهد : برواية احاد لم تصدر الا من عائشة
و لو صحت الرواية فان امنية الرسول الاعظم ان يجعل المقام كما بناه ابراهيم عليه السلام و الرواية استنكار من الرسول للتغيير فى حال الكعبة الذى فعله اهل الجاهلية و حفاظا على عدم تشكيك الناس استبقاه على هذه الحال و لكن امنيته اعادته الى حاله كما بناه ابراهيم عليه السلام و ليس اضافة تغيير جديد على ما بناه ابراهيم عليه السلام كما فعل عمر بن الخطاب و ينوى الوهابيون فعله الان و الغرض من ذلك معلوم و ساتطرق اليه لاحقا فوجود المقام لصق الكعبة يحطم اهم اركان الدعوة الوهابية و انتقادها للمسلمين .

ثالثا:
تفضلت بالقول :
...........
طبعا بعض المتعجلين من الإخباريين ممن لا يهمهم أن تدهس ألوف الأنفس تحت الأقدام كما حصل في عاشوراء الماضي وفي أكثر من موسم للحج، وتراهم ربما قالوا: نحن على سنة إبراهيم واليسع وذا الكفل!!!
............
الجواب:
دهس الالوف فى الحج و ليس فى عاشوراء ففى عاشوراء لم تقع حادثة واحدة مات فيها الالوف دهسا .
هذه الحوادث المؤلمة من الممكن تلافيها دون تغيير شعائر الله و الا فان كان الامر كذلك فلنلغى الحج من اساسه او ليحج كل انسان فى بلده .
من الممكن اتخاذ تدابير و فتاوى لتفادى هذه الحوادث .
هل تعتقد ان نقل المقام سيوقف الصلاة عند موضعه ؟؟؟؟؟

رابعا:
تفضلت بالقول :
..........
بينما لا يزال الخوارج منذ العصر الأول يرون إخباريتهم قاضية على فهم أمير المؤمنين علي رضي الله عنه في تأويل نصوص القرآن والسنة!!
.............
الجواب:
الامام على عليه السلام لا يؤول القران و السنة كما يحلو له برايه الخاص بل يتبع سنة الرسول الاعظم خطوة خطوة و لا يخالفه قيد انملة فالرسول الاعظم هو مدينة العلم و الامام على عليه السلام باب المدينة و باب المدينة لن يوصلك الا الى المدينة .
و ما اتباعنا للامام على عليه السلام الا لانه ثبت لنا بالنص القاطع انه يقود الى سنة الله و رسوله و لا يخالفها .
و هل خالف الامام على عليه السلام سنة الرسول الاعظم ؟؟؟
تفضل دلنا على مخالفة واحدة لسنة الرسول الاعظم صدرت من الامام على عليه السلام او بدعة ابتدعها .

خامسا:
تفضلت بالقول :
...........
وعمر المحدث الملهم كان عرضة لتهوكات شبيهة من بعض المتنطعين كأصيبيغ السامج لولا أن يد عمر كانت طولى في التخفيف من تنطع المتنطعين
.........
الجواب:
عمر المحدث :
محدث ممن ؟؟؟؟؟من الذى يحدثه ؟؟؟
هل تعنى انه يوحى اليه ؟؟؟؟؟
و هل الملهم تصحح له امراة فتوى يصدرها دون ان يعلم او ينتبه لاية المهور ؟؟؟
هل المحدث الملهم لا يعلم ان من لم يجد ماء عليه ان يتيمم ؟؟؟
هل المحدث الملهم يريد اقامة الحد على مجنونة ؟؟؟

سادسا:
تفضلت بالقول :
............
ومحمد الذي سن السنة عليه وعلى آله وأصحابه أفضل الصلاة والسلام كان عرضة لسماجة بعض الأعراب ممن كانوا يرون أنهم أخشى لله وأتقى لولا أنه غفر له من ذنبه ما تقدم وتأخر...........
الجواب:
من يظن انه اخشى لله و اتقى من الرسول الاعظم هو من يخالف سنة الرسول الاعظم و يبتدع فى الدين ما ليس فيه .
اذ ان الابتداع بدعوى انه فعل الاصلح مما هو مقرر فى الدين من الله و رسوله .
الرسول الاعظم ابقى المقام ملاصقا للكعبة كما تركه ابراهيم عليه السلام و لو انه يترتب عليه مفسدة فى الماضى او الحاضر او المستقبل لما تركه الرسول الاعظم
فمن يغير ما اقره الرسول الاعظم بدعوى الاصلاح فانه ينصب نفسه و كانه اتقى و اخشى لله من الرسول الاعظم و انه يتوخى مصلحة المسلمين اكثر من الرسول الاعظم .

سابعا:
تفضلت بالقول :
..........
لم يسأله بأبي هو وأمي عن شيئ من مناسك الحج قدم أو أخر في حجته اليتيمة إلا وقال لصاحبها: افعل ولا حرج،
...........
الجواب:
تفضل باثبات ما تفضلت به لان معلوماتى غير ذلك و تفضل راجع متعة الحج .

ثامنا :
تفضلت بالقول :
...........
بينما المفتي علي نور يرى أن التيسير الذي أفتى به مجمع الفقه الإسلامي أكبر مرجعية للمسلمين ما هو إلا بدعة، وضلالة، مع أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: لا تجتمع أمتي على ضلالة!!
..........
الجواب:
متى اجتمعت الامة ؟؟؟؟؟

تاسعا :
تفضلت بالقول :
............
على أنني أعجب من أصحاب جلد الذات واللطم والنياحة والقبور المسرجة والإخباريات غير المسنودة كيف يتكلمون عن البدعة والضلالة، وما أدري ما أقول له غير قول الشاعر:

قذى بعينيك أم بالعين عوار؟!!

.........
الجواب:
اكلمك بالدليل تكلمنى بالافتراءات التى عفى عليها الزمن
هل هذا هو جوابك ؟؟؟
هل هذا هو دفاعك ؟؟؟
يعنى هل هذه الجملة الان اقنعتنى بها ان عمر لم يبتدع فى الدين و انكم تسيرون على بدعته الى يومنا هذا ؟؟؟؟
ما شاء الله على قوة الاقناع
افتح موضوع فى هذه الامور الامور و حاورنى ليس ان تجيب على سؤال من الغرب بجواب من الشرق
اسلموا لود و احترام (f)

اللهم صل على محمد و ال محمد
لا فتى الا على و لا سيف الا ذو الفقار