اخى الفاضل حسام :
اولا:
تفضلت بالقول :
...............
أفهم من هذا .. أنه لم يتم تسجيل كلمة واحد فقط من الامام علي تعبر عن امتعاضه أو اعتراضه على ما حدث؟
لا في زمن عمر.. ولا حتى وهو أمير للمؤمنين؟؟

ياللمفاجأة الصاعقة..

علي بن أبي الطالب.. الذي لا يخاف في الله لومة لائم.. يسكت عن هذا الأمر الجلل؟؟
لما؟
مممم.. يبدو أننا مجبرون على التصديق.. بأنه لم يكن لديه اعترضا من الأصل
.............
الجواب:
مرة اخرى اكرر
الامام لم يكن شاهدا للحادث فيصلنا رايه فى الموضوع و لكن يكفى عدم وجود احد من الصحابة ليعين عمر فى تنفيذ ما ذهب اليه و هذا بحد ذاته اعتراض كبير جدا .
هل تعتقد انت ان نقل المقام مسالة لا يجدر بالصحابة التواجد و التشاور فى تنفيذ الامر و معاونة عمر فى تنفيذ غرضه ؟؟؟
عمر صار يبحث و ينادى فى الناس ان يعينوه ليعرف موضع المقام فى الجاهلية قبل ان يعيده الرسول الاعظم الى مكانه الذى امر الله به .
و لا يتقدم احد من الناس و خصوصا من كبار الصحابة
لماذا ؟؟؟؟ هل طرحت على نفسك هذا السؤال ؟؟؟؟
الامام على عليه السلام لم يكن يرى شرعية خلافة عمر و ابى بكر منذ الاساس , و بناء عليه فكل مواقف عمر المخالفة للشريعة غير شرعية فى نظر الامام على عليه السلام .
الامام على عليه السلام هو باب مدينة العلم
و ان اراد عمر امرا شرعيا فان الامام على عليه السلام اولى الناس بالسؤال
فلماذا لجا عمر الى رجل من الطلقاء ؟؟؟؟
هل اختفت الصحابة ؟؟؟؟
سبحان الله
ثم ان الامام على عليه السلام لماذا يوضح ما هو اوضح الواضحات ؟؟؟؟؟
الرسول الاعظم و جده ابراهيم وضعا المقام ملاصقا لحائط البيت
و عمر مستعينا برجل من الطلقاء اعاده الى موضعه فى الجاهلية
هل هذه مسالة بحاجة الى تصريح من الامام على عليه السلام ؟؟؟
ثم اننى كمسلم اولا و كشيعى ثانيا لا اصدق اى رواية مهما صح سندها الى الامام على عليه السلام ان كانت تخالف القران او الرسول الاعظم .
فالامام هو من وافق الرسول الاعظم و ليس من يخالفه
من يخالف الرسول الاعظم ليس اماما لى ابدا كائنا من كان .
اقول لك الرسول الاعظم و جده ابراهيم عليهما السلام
و انت تقول لى عمر و الامام على عليه السلام .
سبحان الله
ما حاجتى الى قول الامام على عليه السلام ان كان عندى ثابت موقف الرسول الاعظم من ذلك ؟؟؟؟و ليس فقط الرسول الاعظم بل جده ابراهيم عليه السلام ؟؟؟؟
و هل يحق للامام على عليه السلام اساسا تغيير ما اقره الرسول الاعظم ؟؟؟لا يحق لاى كائن كان فعل ذلك .

ثانيا :
تفضلت بالقول :
...........
اذا لم يكن لديك ما يدل على ان عمر كان يستعين بعلي بن أبي طالب.. فنحن لدينا الكثير والكثير
..........
الجواب:
يا اخى الفاضل
و نحن عندنا ما يثبت استعانة عمر بالامام على عليه السلام
و لكنها استعانة من لم يجد معينا غيره .
فهو كان يلجا الى الامام على عليه السلام عندما تعييه المذاهب و لا يجد بدا من ذلك .

ثالثا:
تفضلت بالقول :
............
المهم.. أنك لا تملك ولو كلمة واحدة من الامام علي.. يعلن بيها اعتراض.
كلمة واحدة.. موقف واحد.. حرف واحد..
أبدا..
عجيب هذا الأمر.. عجيب بالفعل
..........
الجواب:
الامام على عليه السلام كان معترضا على خلافة عمر من اساسها و شرعيتها .
و هذا يعنى اعتراضه على كل تشريع جديد لعمر .

رابعا:
تفضلت بالقول :
...........
من هنا أقول لك يا علي.. أنك لا تستند على أي قاعدة شرعية ولا فقهية ولا حتى تاريخية في اعتراضك هذا

..........
الجواب:
يا سلام
فعل الرسول الاعظم ليس قاعدة شرعية
سبحان الله

خامسا:
تفضلت بالتحية :
.............
وعلى هذا أنا أغلق باب الجدل معك تماما معلنا لك احترامي وتقديري

تحياتي
.............
و بدورى ارد تحيتك :
اهلا بك يا اخى و رعاك الله
و تقبل فائق تقديرى و احترامى (f) (f)

اللهم صل على محمد و ال محمد
لا فتى الا على و لا سيف الا ذو الفقار