اقتباس: الزعيم رقم صفر كتب/كتبت
أفهم مغزى رد على اخى الحبيب ابن الهيثم  
فدعنا نبدأ
إن كان مقصدك بزيوس هو الإله البدعى اليونانى فهذا طبعا مرفوض لكونه إله وثنى  
أما إن كان مقصدك هو إله تسميه أنت زيوس فعلى هذا اكمل النقاش
إن كان الأمر هو موضوع التسميه  
فانت تسميه زيوس و انا كعربى اسميه الله و اتفق العرب على تسمية الههم بالله  
ننتقل الى المهم فى الموضوع بعيدا عن التسميات  
انا كمسلم اقول ان الله هو من خلقنى  
فهل زيوس فى مفهومك هو من خلقك ؟
و اقول ان الله هو خالق السماء و الارض  
فهل زيوس هو خالق السموات و الأرض
و أقول ان الله هو من يرزقنى الحياه و يهب اسباب الإستمرار فيها
فهل زيوس هو من يهب اسباب الحياه
إن كان ردك بنعم فالخلاف هو خلاف تسميه فقط
و المضمون واحد
و فى تلك الحاله اقول لك انه خلاف تسميه فقط
لانك ان كنت تعبد خالقك فخالقك هو خالقى و لا نختلف على الامر  
اما إن كان ردك بلا فأرجو توضيح الأمر

أخى الزعيم رقم صفر ,, فك الله اسرك :D .

يبدو ان خدمة البساط السحرى تعمل بنجاح إلى الان :?:

بالنسبة للموضوع أنا لا أعبد احداً فهناك الاف الألهة على مر العصور وليس (الله) فقط . الموضوع المطروح يقول ان المنى الذى يفرزه الرجل دليل على وجود الله وعلى إعجاز القرآن ( ولا أعرف هل الأخ الكريم لم يجد شىء افضل يدلل به على اعجاز القرآن غير المنى !!) ماعلينا .

انا بالمثل يمكننى ان اقول لك ان المنى خلقه زيوس وليس الله او خلقه يسوع المسيح قبل الصلب لانه بعد الصلب لا اعتقد انه حى يُرزق والله يرحمه ويحسن اليه . او قد يكون هناك خالق اخر تماماً . فالخلاف ليس فى وجود شىء خلق المادة ولكن المعضلة فى هل (الله) الذى يتحدث عنه القرآن الكريم هو الذى خلق هذا الكون وهو الذى خلق المنى الذى يتحدث عنه الزميل ؟؟؟؟
ولا اعتقد ان هذا موضوعنا فالاخ كاتب الموضوع يحاول اثبات وجود شىء خلق المادة وهو ما نحن متفقين عليه .

شكراً لك (f)