عزيزي لوجيكال،

اقتباس:"كل الكتاب هو موحى به من الله." ( 2 تى 16:3 )

ما معنى الوحي؟!

ليس تنزيلاً!

إذن هو مغامرة مشتركة بين الله والإنسان. وهو على هذا الأساس كله نافع للموعظة والحكمة وما شئنا. بولس في آيته أعلاه، يتعرض لليهود المسيحيين و/أو الوثينيين المسيحيين الذين أرادوا أن يلقوا بالعهد القديم على اعتبار أنه ولى زمانه واندثر بالمسيح الحي القائم من الموت. فقال أن الكتاب كله موحى به. فهو فعلاً يحوي وحي الله ورسالته إلينا. لكنه لا يحوي ذلك وحسب، بل يحوي رد فعل الإنسان إزاء وحي الله. وعليه ينبغي الاحتفاظ به.

أهمية العهد القديم المقدس تقوم في الاحتفاظ بالنبوءات المتعلقة بالمسيح وبالعلاقة الوثيقة بين العهد القديم وشخص المسيح.

أعود وأكرر، العهد القديم فيه وحي الله ورسالته إلينا وفيه جواب البشر عليه.

متى 8، 12:

اقتباس:هنا يقول يسوع أن اليهود من الذين لم يؤمنوا به سيُطرحون في الظلمة حيث البكاء و صرير الاسنان. ألا ترى التهديد و الوعيد و العنف في هذا؟؟ بل و يضيف أن "بني الملكوت" أيضا سيُطرحون خارجا!! لماذا؟؟ لأنهم لم يؤمنوا به! يعني لا أعمال و لا فضائل و لا بطيخ.. اذا لم تقبل المسيح، فمصيرك بركة الكبريت يا ابن العرب. و هذا ما أعنيه عندما شبهت المسيح بهتلر لأن هتلر لم يكن يهتم بأعمال الشخص او فضائله كمواطن، بل أهم شيء هو الولاء له و لنظامه. التشابه قائم و صحيح بين المسيحية و النازية في هذا السياق.

بل هنا يا صديقي كلام فصيح وصريح من السيد المسيح أن الملكوت ليس حكرا ولا حصرا على جماعة من الناس أو فئة محددة منهم. بل إن ملكوت السماوات مفتوح لجميع الناس: كل من آمن.

وهي تهديد أيضا للمؤمنين النائمين، لكي يصحوا ويبادروا إلى الأعمال الحسنة الصالحة، لأن إيمانهم لن يكفيهم إن لم يدعموه بأعمال صالحة.

تهديد ووعيد ولكن لتحفيز الهمم والضمائر للعمل والإنتاج. أنت يا عزيزي إعمل الصلاح ولا تهتم للآخرة.

اقتباس:(مت 13 : 42)
41 يرسل ابن الانسان ملائكته فيُخرجون من ملكوته جميع المفسدين و مرتكبي الاثم
42 و يطرحونهم في أتون النار حيث البكاء و صرير الاسنان.


هنا يتكلم المسيح عن "المفسدين و مرتكبي الاثم"، و لكن من ناحية أخرى فهو يتحدث عن نفس الشيء و يقول "أتون النار". لا وجود للتهديد العنيف هنا؟

نعم تهديد ووعيد لاستنفار الضمائر واستفزاز النفوس لعمل الصالحات.

يشبه تهديد الوالد لأبنائه أن افعلوا ولا تفعلوا والا أوسعتكم ضربا. ولكنه يأبى أن يوسعهم ضربا لأن التهديد يهدف إلى الاستنفار لا إلى العذاب الحقيقي.

أما موضوع لوقا، فها هو النص الكامل،

22واجتاز في مدن وقرى يعلم ويسافر نحو أورشليم 23فقال له واحد : يا سيد ، أقليل هم الذين يخلصون ؟ فقال لهم 24اجتهدوا أن تدخلوا من الباب الضيق ، فإني أقول لكم : إن كثيرين سيطلبون أن يدخلوا ولا يقدرون 25من بعد ما يكون رب البيت قد قام وأغلق الباب ، وابتدأتم تقفون خارجا وتقرعون الباب قائلين : يا رب ، يا رب افتح لنا . يجيب ، ويقول لكم : لا أعرفكم من أين أنتم 26حينئذ تبتدئون تقولون : أكلنا قدامك وشربنا ، وعلمت في شوارعنا 27فيقول : أقول لكم : لا أعرفكم من أين أنتم ، تباعدوا عني يا جميع فاعلي الظلم 28هناك يكون البكاء وصرير الأسنان ، متى رأيتم إبراهيم وإسحاق ويعقوب وجميع الأنبياء في ملكوت الله ، وأنتم مطروحون خارجا 29ويأتون من المشارق ومن المغارب ومن الشمال والجنوب ، ويتكئون في ملكوت الله 30وهوذا آخرون يكونون أولين ، وأولون يكونون آخرين


كثيرون يأتون من المشرق والمغرب، أي أنَّ أناسا لا علاقة لهم بالشعب العبراني (أو المؤمنين) يأتون ويدخلون. أما أنتم فتقفون خارجاً تصرخون ولا خلاص.

هو تحذير للمؤمنين الذين يفترون ويبدأون بالمهاترات عوض استغلال الوقت للعمل من أجل الملكوت.

"أكثيرون هم الذين يخلصون"؟!

لم يجاوبهم المسيح بنعم أو لا، بل أظهر لهم أن الحديث في الكلام التافه غير ذي فائدة، سيؤدي بهم إلى الضياع.

تحياتي القلبية