[SIZE=4]هل يعني هذا أن أبا بكر كان يعتقد أن صداقته الحميمة لمحمد تضعه في مرتبة الأخوة له وبالتالي تحرم على محمد ابنته عائشة؟ غريب أن يعتقد مثل هذا الأمر. فمعروف أن هناك فرق بين الصداقة التي تصنعها الظروف والعلاقات الاجتماعية المتغيرة وبين العلاقات الدموية

اقتباس:أعرف ما يدور بأذهانكم انها صغيرة.. والرسول كبير.. ولكنه صديقه ورسول الله.. فهو مجبر على القبول..أليس كذلك؟؟

اقتباس:لا.. للأسف ليس كذلك.. فالمفاجأة.. أن عائشة رضي الله هنها تمت خطبتها بالفعل قبل خطبتها لرسول الله صلى الله عليه وسلم مرة واحدة.. فكيف يعترض أبو بكر على خطبتها لرسول الله أشرف الخلق من وجهة نظر أبا بكر.. بعدما وافق من قبل على خطبتها لغيره؟

أنا فهمت شيئا آخر مفاده أن قول أبا بكر ذلك كان يحمل طابعا استنكاريا أي بما معناه "ولكنك يا محمد كبير السن عليها فنحن في نفس السن تقريبا" أي "إنك في عمر إبيها يا محمد" (أي أنك مثل أخي = التساوي في العمر)

إذن الاعتراض ليس على سن عائشة بل على سن محمد خصوصا وأن الحديث جاء في باب (تزويج الصغار من الكبار) أي المشكلة هنا في فارق السن الهائل الذي يجعل أبا بكر يذكر محمد أنه في سن أبيها رغم أن سن عائشة هو الآخر إشكالية أخرى.

طبعا يمكن أن نأخذ بكلا الرأيين ولكني قدمت رأيي الذي فهمته عندما قرأت الحديث أول مرة.

اقتباس:لا.. للأسف ليس كذلك.. فالمفاجأة.. أن عائشة رضي الله هنها تمت خطبتها بالفعل قبل خطبتها لرسول الله صلى الله عليه وسلم مرة واحدة.. فكيف يعترض أبو بكر على خطبتها لرسول الله أشرف الخلق من وجهة نظر أبا بكر.. بعدما وافق من قبل على خطبتها لغيره؟

إن كانت هناك معلومات عن شخصية الخاطب الأول فياليت يقدمها لنا بعض الزملاء.
وأتساءل أيضا عن سبب فسخ خطبة عائشة الأولى؟ ومتى حدثت؟