اقتباس:  اسحق   كتب/كتبت  
طبعا هذه نظرة أحادية الجانب و فوق ذلك فهى نظرة إلى الأقلية فغنى عن القول أن كم الإحباطات فى هذه الدنيا أكبر كثيرا جدا من كم النجاح

أسأت فهمي. أنا لم أقل أن النجاح دائما اكبر من الفشل او فيه دائما ما يعوض عن الفشل، و لكن قلت أنه من الممكن للناس ان ينظروا للجانب المشرق و يقنعوا.

يعني مثلا هناك حكمة تقول ان القناعة كنز لا يفنى. فأنا لا أملك مليون دولار و قد لا املك ابدا مثل هذا المال، و لا يوجد اي قدر من المال اقل من ذلك يمكن ان يعوض عن المليون دولار. و لكن يمكنني ان انظر للجانب المشرق، فمعي مثلا ما يكفي من المال ما يسمح لي بشراء كذا و كذا. هذا ليس مساو للمليون دولار، و لكنه الجانب المشرق، فبدل أن أقضي عمري متحسرا لأنه ليس معي مليون دولار، يمكنني ان افرح بما أملكه فعلا.

من الغريب ان الدينيين طماعون لهذا الحد، فلا يرضون بما يتوفر لهم في هذه الحياة (مهما كان قليلا) و لا يرضيهم شيء الا حياة ازلية لا تنتهي!!! هذا طمع و جشع قبيح لا مثيل له برأيي.

اقتباس:و تلك هى المشكلة فالدين يقدم لك حلا قد يكون صواب و قد يكون خطأ ( بالنسبة لكم ) أما بالنسبة لنا فالحقيقة واضحة و ضوح الشمس و لا نستطيع التعامى عنها . هذه واحدة .

"الحقيقة واضحة" لديك نتيجة لغسيل الدماغ الديني، فلا يوجد لديك مقدار ذرة من الادلة على وجود هذه الجنة الفانتازية إلا روايات و اقاصيص و خرافات الاقدمين. و بئس الدليل.

و لو ناقشت موضوع الجنة بمنطق و عقلانية سترى كيف يتهاوى و يسقط.

اقتباس:الأمر الآخر هو من قال أن النهاية من طبائع الأمور إذا كانت الطاقة لا تفنى و إذا كانت قطرة المطر تتحول من شكل لآخر دون ان تنعدم فأين هى طبائع الأمور هنا ؟

هل قطرة الماء هي نفسها قطرة الماء التي تسقط مع المطر و هي نفسها بالتمام و الكمال التي تتحول الى ثلج و هي نفسها بالتمام و الكمال التي تتبخر و تعود ماءا؟؟ ألا تتبعثر جزيئاتها و تختلط مع جزيئات قطرات اخرى لتنتج منها قطرات جديدة؟

نفس الشيء بالنسبة للكائنات الحية، تموت و تتبعثر جزيئاتها و تختلط بالارض و تنتج عنها كائنات ذات سلاسل كربونية جديدة. تلك هي طبائع الامور كما نرى في الطبيعة. أما الاعتقاد بأن كل ذرات دماغك ستبقى متماسكة كما هي و تعود الى الحياة بعد ان تحللت و اكلها الدود، فهذه ليست "طبائع الامور" يا عزيزي و انما معجزة من معجزاتكم الكثيرة مقتبسة من الحكايات.

ما يتكون منه دماغك اي اساس شخصك الان اذا مات و تحلل، فهو قد يدخل في تكوين الكثير من الكائنات الحية الاخرى بعد ان يأكله الدود و النبات، و لكن شخصك الكريم سينتهي و لن يعود له وجود تماما كالبناية التي تنهار فلا يعود لها وجود بل تُشحن حجارتها للاستعمال في بناء الكثير من الابنية الاخرى، و لكن البناية الاصلية انتهت.

نحن لم نكن موجودين قبل ان نولد، و لن نكون موجودين بعد ان نموت. نأخذ قدرا معينا من الحياة و تدور الدوائر و تنتهي الحكاية لتبدأ حكاية جديدة. ذلك هو ما نراه في الطبيعة و تلك هي طبائع الامور.

أما القول بأن بلايين الناس التي ولدت في الماضي ستعيش أزلا في مملكة سحرية فهو قول فانتازي غير مستند على واقع بل على يأس من الواقع و رفض له كما هو واضح جليا من كلامك و كلام الزميل الاستشهادي.