الختيار:
لا تحاول أن تفرض عليّ كلاما تجد إجاباته في كتب فلسفة صفراء!
تريد شيئا ترد عليه؟.. حسنا:
افترض أنّني مقتنع بأنّنا في عالم افتراضي موجه بالكمبيوتر، برمجه عالم يتسلى في القرن الثالث والعشرين (بينما يقنعنا هو في واقعه الافتراضي أنّه القرن الحادي والعشرين)!!
هل لديك رد على هذا؟!
عموما... أريد أيضا أن أعرف كيف ستردّ على افتراض الذات الوحيدة الواعية، أو افتراض الذات الجماعية، أو افتراض أن هذا العالم صورة يبثها إلينا الله كما يقول هارون يحيى..
أمامك أشياء كثيرة لترد عليها..
وتذكر: إثبات الواقع لا يتأتى إلا بنفي كلّ الاحتمالات المضادة.. وليس أحدها فقط!

أنتظرك.

جقل:
جميل أن تشرح لنا كراهيتك للمدرسة التي دفعتك لعالم الأحلام.. فهذا مفيد لسببين:
1- تفسير ((تخيلاتك)) عن موقفي من الختيار!!
2- انتظار ردود إيجابية منك في موضوعي عن اللامدرسية في ساحة الفكر الحر "الخروج من المستنقع الحضاري.. انسف تعليمك القديم".. فانا أؤكد لك أنّك لو زججت بابنك للمدرسة لإعادة نفس المعاناة، فأنت مجرم في حقه عن عمد.. فليس لديك نفس العذر الذي يمكن أن يتذرع به أبوك!

تقول:
((هذه فلسفة " هروبية" لا تريد أن تعترف بالواقع لأنه لا يعجبها أو لأنه ليس على مقاسها فتأمل أن الذي خارج أطار هذا المعقول الحالي حقيقة أكبر و أكثر عمقا .و لا أعتقد أن بيركلي ألا مجرد تلميذ لم يحب المدرسة.))
جميل.. هل يمكن تطبيق كلامك هذا على فلسفة الملحدين الهروبية، التي لا تعترف بالله لأن الحساب والعقاب لا يعجبها؟.. ألا تعتقد أن الملحد هو مجرد تلميذ فاشل وشهواني ضعيف الإرادة لم يحبّ المسئولية؟!