قعقاع

تحياتي

سوف نكتب بطريقة مركزة أكثر لا داعي لاقتباسات كبيرة لأنها تشتت الانتباه وأنا لا أقرأها بدقة
أعرف ما فيها من مجرد النظر ..

لنبدأ في شكل بسيط حوار بين كوكو الأب والابن توتو الذي أحضر فيلم ماتريكس

- ما رأيك يا توتو في هذا الفيلم
- لا أدري أنه هراء متقن ويكون في علمك يا أستاذ بابا هذا الهراء له تلاثة أجزاء أخر
- احترم نفسك يا ولد و حدد لي وجه الهراء في هذا الفيلم
- حسنا لنبدأ من الذات .. الذات تريد أن تثبت لنفسها وجودها
في هذه الحالة عليك يديكارت هل نحن متفقون أيها الأب كوكو
- نعم يا توتو ..
- جميل .. اذا أثبتت الذات لنفسها أنها موجودة طبقا لديكارت فان هذه الذات
أي شئ بخلافها يكون ليس منها .. وبدقة يا أستاذ بابا أن الذات تعرف حدودها
من معرفتها لنفسها وتعرف حجمها بالضبط وأنها لا تختلط بغيرها من وقائع
العالم الخارجي وإنها جزيرة منفصلة . .هل هذا صحيح يا كوكو

- نعم صحيح يا توتو.. ولكن المشكلة يا طفلي أننا نريد أن نثبت لعمو القعقاع
أننا موجودن

- بسيطة كيف عرف عمو القعقاع بنا
- لا أدري كيف علم بنا يجب أن نسأله أولا
- لا .. لا تسأله أرجوك .. طالما أنه عرف بنا وطلب مناقشتنا فإنه يدرك ذاته مثلنا
ويعرف أن هناك آخرين علي نفس المستوي الجسمي والعقلي .. ويعرف أنهم ليسوا حيوانات
مثلا أو أشجار أو أحجار أو صفحات ويب.. لماذا لأن الحواس التي ينكر أنها تنقل له تجربة تستطيع أن تميز بين أنواع متعددة من الخبرات ..كل نوع من هذه الخبرات يختلف عن الآخر طبقا لحقائق العلم المعروفة وطبقا للتصنيفات التي أقرها العلماء لكل الأنواع والأجناس .. أليس الأمر كذلك
- نعم يبدو الأمر كذلك
- إذن وطالما أنه يناقشنا فهو علي يقين تام أننا نختلف عن الأشجار والأحجار والحيوانات وصفحات اليب
- ولكن يا بني ..انه يدعي أننا صفحات ويب تكتب نفسها
- و لا لكن و لا يحزنون .. لو كانت صفحات الويب تكتب نفسها من نفسها لوجدناها تكتب في كل مكان علي النت دون تنظيم وتتداخل فيما بينها .. إذن يا سيد كوكو صفحات الويب هذه لها تنظيم خاص يتفق
مع خبراتنا الخاصة بأن مصدرها كائن عاقل يرد علي أفعال تأتي إليه من كائن آخر عاقل حسب خبرته الخاصة بذاته الخاصة ووعيه الذي أثبتناه آنفا طبقا للمسكين ديكارت
- ولكنه يدعي أنه ربما يكون الأمر كله في عالم افتراضي وأن هناك كائن خلق هذا العالم الافتراضي ..
- ما معني كلمة خلق بابا كوكو أنت لم تعلمني هذه الكلمة من قبل
- إنها فعل الإله الشخصي الذي يدعيه المسلمون والمسيحيون واليهود والدينيون عموما و التي اتفقنا سابقا
علي تعليقها حتي نعرف حقيقتها
- نعم . . نعم .. آسف يا أبي
- إذن فما الحل الآن
- انت لم تفهم الخدعة يا سيد كوكو إن عمو قعقاع يريد أن يثبت العالم الافتراضي ليجعل هذا الإله الشخصي
هو الذي صوره علي هذا النحو وبالتالي يثبت وجود هذا الإله .. ولكن كما علمتني سابقا فإنه في حالة
اثبات وجود الإله فنحن بمعزل عن الشك أيضا لأننا لا نعرف علي وجه اليقين طبيعة هذا الإله إلا ما استمددناه من عقولنا التي خلقها لنا وليس أي مصدر آخر غيرها .. وعقولنا تدلنا علي وجود ذواتنا وعلي وجود الآخرين كما أسلفنا .. وتنكر أن يكون هذا العالم افتراضيا
_ وهنا تتدخل البنت سوسو التي كانت صامتة طيلة الوقت _ لا بد يا عزيزي القعقاع أنك أدركت وجودها حالما ذكرت ذلك لك وليس قبلا لأنك لا تتعامل معنا إلا من خلال صفحات الويب التي تدعي أنها تكتب نفسها
- لدي حجة دادي لعمو قعقاع ..
- قولي حبيبتي
- ما هو رأي عمو قعقاع .. في مريض الفصام وطريقة إدراكه للعالم .. نحن متفقون جميعا أن طريقة إدراك مريض الفصام للعالم غير سوية .. ونحاول بالدواء والعلاج النفسي أن نرجعه للواقع فلماذا نفعل ذلك إذا كان العالم إفتراضيا .. لو كان العالم افتراضيا فلنترك غير الأسوياء يهذون ما شاءوا لأن كل شئ سيان
وما يدركه مريض الفصام هو صورة حقيقية ومعقولة داخل العالم الافتراضي ولكننا نحن الأسوياء نصر علي أن ذلك مجرد أوهام وضلالات اخترعها عقله المريض ونحاول إرجاعه إلى الواقع بكل سبيل ..
- يا حبيبتي عمو قعقاع صلب المراس وسيظل يؤكد لنا أن مريض الفصام هو مريض ضمن شروط العالم
الافتراضي .. ونحن عقلاء ضمن شروط العالم الافتراضي
- لو قال ذلك لماذا لا نتهمه هو و بركلي وهارون يحي بالفصام ضمن شروط العالم الذي نعتبره كلنا حقيقيا بينما يعتبره هو وبركلي وهارون يحي وقلة من المثاليين الذاتيين افتراضيا
- قلت لك انه صعب المراس .. سوف يقول لنا بل انتم جميعا الفصاميين
- كل البشر
- نعم
- والحيوانات أيضا فصامية
- نعم
- والطيور
- نعم
- والميكربات
- نعم
- والفيروسات
- نعم
- وال
- نعم
- وال
- نعم
- نعم
- نعم




كوكو