اقتباس:  Abanoobكتب/كتبت  
من سفر الأمثال 8:
22 الرب قناني اول طريقه من قبل اعماله منذ القدم.
23 منذ الازل مسحت منذ البدء منذ اوائل الارض.
24 اذ لم يكن غمر أبدئت اذ لم تكن ينابيع كثيرة المياه.
25 من قبل ان تقررت الجبال قبل التلال أبدئت.
26 اذ لم يكن قد صنع الارض بعد ولا البراري ولا اول اعفار المسكونة.
27 لما ثبت السموات كنت هناك انا.لما رسم دائرة على وجه الغمر.
28 لما اثبت السحب من فوق لما تشددت ينابيع الغمر.
29 لما وضع للبحر حده فلا تتعدى المياه تخمه لما رسم أسس الارض.
30 كنت عنده صانعا وكنت كل يوم لذّته فرحة دائما قدامه.


وأسألك يا زميلنا راحيل من المتكلم الذى يقول أنه منذ الأزل قد "مُسح" بواسطة الله ؟ بل أن هذا الذى مُسح يقول عن نفسه أنه كان عند الله "صانعاً" .
.

اقتباس:  Abanoobكتب/كتبت من سفر ميخا 5
2 اما انت يا بيت لحم افراتة وانت صغيرة ان تكوني بين الوف يهوذا فمنك يخرج لي الذي يكون متسلطا على اسرائيل ومخارجه منذ القديم منذ ايام الازل.

اقتباس:  Abanoobكتب/كتبت  يوحنا 5:
16 ولهذا كان اليهود يطردون يسوع ويطلبون ان يقتلوه لانه عمل هذا في سبت.
17 فاجابهم يسوع ابي يعمل حتى الآن وانا اعمل.
18 فمن اجل هذا كان اليهود يطلبون اكثر ان يقتلوه.لانه لم ينقض السبت فقط بل قال ايضا ان الله ابوه معادلا نفسه بالله
19 فاجاب يسوع وقال لهم الحق الحق اقول لكم لا يقدر الابن ان يعمل من نفسه شيئا الا ما ينظر الآب يعمل.لان مهما عمل ذاك فهذا يعمله الابن كذلك.
20 لان الآب يحب الابن ويريه جميع ما هو يعمله.وسيريه اعمالا اعظم من هذه لتتعجبوا انتم.
21 لانه كما ان الآب يقيم الاموات ويحيي كذلك الابن ايضا يحيي من يشاء.
22 لان الآب لا يدين احدا بل قد اعطى كل الدينونة للابن.
23 لكي يكرم الجميع الابن كما يكرمون الآب.من لا يكرم الابن لا يكرم الآب الذي ارسله
24 الحق الحق اقول لكم ان من يسمع كلامي ويؤمن بالذي ارسلني فله حياة ابدية ولا يأتي الى دينونة بل قد انتقل من الموت الى الحياة.
25 الحق الحق اقول لكم انه تأتي ساعة وهي الآن حين يسمع الاموات صوت ابن الله والسامعون يحيون.
26 لانه كما ان الآب له حياة في ذاته كذلك اعطى الابن ايضا ان تكون له حياة في ذاته.
27 واعطاه سلطانا ان يدين ايضا لانه ابن الانسان.
28 لا تتعجبوا من هذا.فانه تأتي ساعة فيها يسمع جميع الذين في القبور صوته.
29 فيخرج الذين فعلوا الصالحات الى قيامة الحياة والذين عملوا السيّآت الى قيامة الدينونة.


وأسألك يا زميلنا العزيز راحيل إن لم تكن العبارات :

ابى يعمل وانا ايضاً أعمل
اراد اليهود ان يقتلوه لأنه جعل نفسه معادلاً لله
مهما عمل الآب فهذا يعمله الإبن أيضاً
الآب يُرى الإبن كل ما يعمله
الإبن يحى من يشاء
الآب أعطى كل الدينونة للإبن
إكرام الإبن كإكرام الآب
من لا يكرم الإبن لا يكرم الآب..
سماع صوت الإبن يعطى حياة .. لماذا ؟
لأن للإبن "حياة فى ذاته" .

أقول لك إن لم تكن كل تلك العبارات دليلاً على إلوهية السيد المسيح فما هو نوعية الدليل من الإنجيل الذى تطلبه على إلوهية السيد المسيح أقوى من ذلك ؟

اقتباس:  Abanoobكتب/كتبت بل أعطى تلاميذه السلطان بأن يفعلوا مثلما فعل بأن نفخ فيهم وأعطاهم هذا السلطان ..

اقتباس:  Abanoobكتب/كتبت  
فنحن كبشر قد خلقنا الله على صورته ومثاله يعتبرنا أبنائه

اقتباس:  Abanoobكتب/كتبت  
والدليل على ذلك أن السيد المسيح فى خطابه الى مريم المجدلية يقول أبى وأبيكم .. فهنا قال "أبى وابيكم" فهناك فرق بين تلك الأبوة وتلك الأبوة

اقتباس:  Abanoobكتب/كتبت  
كما قلت سابقاً فإن مشكلة اليهود مع المسيح متشعبة وذات أبعاد كثيرة ولا نقدر أن نحصرها فى مسألة "ملك إسرائيل" .. فلم يطلب السيد المسيح أن يكون ملكاً ولم يسعى الى ذلك .. بل أستطيع أن أقول أن اليهود كانوا يريدون أن يكون المسيح ملكاً قوياً يبطش بأعدائهم المحتلين لهم ويعيد للأمة اليهودية مجدها ودولتها العظيمة .. ولكنهم رأوا فى المسيح الوديع المتواضع ذو السوط من الحبال الذى يوبخهم على شرورهم فى جرأة غريبة والذى يدعو الى السلام والتسامح مع الأعداء وعدم الأخذ بالسيف والخضوع للسلطة وإعطاء ما لقيصر لقيصر وما لله لله .. الذى يفعل الخير فى يوم السبت .. الذى يفعل المعجزات ويقيم الموتى ويخرج الشياطين ويشفى المرضى .. لقد رأوا فى هذا المسيح تهديداً لنفوذهم دون أن يكون تهديدا لنفوذ الدولة الرومانية عليهم ..  
إذن قادة اليهود قد قتلوا المسيح دفاعاً عن نفوذهم ولأن نور هذا المسيح قد فضح ريائهم وشرورهم وكذبهم .. ولأنهم لم يجدوا رجاءاً فى هذا المسيح أن يعطيهم مجداً دنيوياً .. فهذا المسيح يقول من أراد أن يتبعنى فليحمل صليبه ويتبعنى ..

اقتباس:  Abanoobكتب/كتبت  
لوقا 4:
22 وكان الجميع يشهدون له ويتعجبون من كلمات النعمة الخارجة من فمه ويقولون أليس هذا ابن يوسف.