العزيز ابراهيم

الذي أعهده دائما هادئ و متأن في قر ائته و تعليقاته في هذا المنتدى , شعرت من خلال مشاركتك بهذا الموضوع انك تأخذه بحدة و سرعة في نفس الوقت.

لقد ذكرت في بداية الموضوع و اعدتها في مداخلتي و اعيدها الان ان عنوان الكتاب قد يوحي أنه محاولة لإثبات هوية المسيح السورية ولكن هدفه في الحقيقة ليس كذلك و اضفت اني لست في وارد تحديد طائفة المسيح و ليس هذا موضوعي و ليس هدف الكتاب ايضا. و لكن و من خلال الكريمين ربما لم تنتبه لهذه الجملة

في ما خص اممية ثورة المسيح, فأنت اكدت في ردك على ثورته بقولك
(((جميل. هذا رجل يهودي يبدأ ثورة الإصلاح في مجتمعه اليهودي و يبدأ من الداخل)))

اما اذا كنت تقول ان المسيح قام بثورته فقط لاصلاح الطائفة اليهودية, فأنت تبخس الرجل حقه و بعيدا عن نبوته او أولوهيته و اذا نضرنا الى نتيجة حركته في الواقع لوجدنها تحمل الكثير من العالمية او الأممية.

عزيز ابراهيم
عهدي بك تقبلك لكتب النقد الديني دائما و انفتاحك على هذا النقد و اتمنى ان يكون هذا الانفتاح معمما على كل الاديان و ليس محصورا فقط بالدين المحمدي, و خاصة ان الكتاب لا يصنف من كتب النقد الديني .

اخيرا أشركك على اهتمامك و مشاركتك في هذا الموضوع و أؤكد لك استعدادي التام لسحب الموضوع كليا اذا كان يسبب لك أي نوع من الحساسية

كامل محبتي