الختيار:
حان الوقت لتصحيح كلامك عن الأحلام:
أنت تتكلّم دائما عن الأحلام باعتبارها شيئا فلسفيا، ولكن الحقيقة أنها شيء علميّ تماما وخاضع للبحث والدراسة!
والكلام عن الأحلام متصل بالكلام عن الواقع الافتراضي والوجود المصطنع.. وبطريقة علمية وليست فلسفية..
كيف؟
دعنال نسأل أنفسنا أولا ما مصدر ما نراه في الحلم؟!
مصدره إشارات كهربية في المخ!
في الواقع إن المخ يعيد بث المشاهدات والتجارب والأشخاص والمواقف والمشاعر، لكن بصورة أخرى غير التي تبثها المادة.. بمعنى أنّ إشارات المخ الكهربية تصوّر لنا عالما آخر عامرا بالتفاصيل، ولكنه لا يتبع المنطق الذي نعرفه في الصحو اتباعا كاملا!
وهذا يحيلنا لقضية أن الأحلام ليست هلوسة محضة.. ودعونا من الرؤى ومن الأحلام التي تتحقق.. سنتكلّم هنا عن كلام علماء النفس عن دور الحلم التعويضي..
فمثلا: أنت قد ترى أخوك غاضبا منك في الحلم، عندما تمر عليك أسابيع كثيرة دون أن تزوره.
والأشياء التي تخاف أن تحدث، قد تظهر لك في كوابيسك..
والأشياء التي تتمناها، قد تزورك في أحلامك..
في غالب الأمر، فإن أحلامنا تشرح نفوسنا.. وعلماء النفس أقدر مني على الحديث معكم في هذا الأمر!
إذن فالحلم ليس شيئا عشوائيا بلا تفسير.. بل له آليات وقوانين وأهداف ووظائف..
إذن فأمخاخنا فعلا قادرة على إدخالنا في عوالم افتراضية وبقدرتها الذاتية فقط دون أيّ أجهزة!
وهذه العوالم الافتراضية قد تمتد لما بعد النوم، مثلما يحدث في حالات الجنون والانفصام والهلاوس والتهيؤات والمرض النفسي!!
الكلام ليس فلسفة إذن.. 300 سنة منذ باركلي، تطوّر فيها العلم مرارا، أوجدت مداخل عديدة لقبول كلامه!!
علينا إذن ألا نستهين بفكرة الحلم!
من يدريك الآن أنّ كلّ هذه المناقشة مجرّد تعويض من مخك لأنك لم تُصلّ العشاء قبل النوم، فصور لك حلما مركبا ترى فيه نفسك ملحدا تجادل في آيات الله بغير علم، وهذا النقاش جزء من رجم ضميرك لك، عن طريق شخصية مفتعلة اسمها قعقاع؟!
نعم..
علميا، لا يمكن استبعاد هذا الاحتمال!!
وكما قال أيوب: العلم عاجز تماما عن أن يثبت أو ينفي فرضيات كون العالم جزء من حلم أو واقع افتراضي أو صورة إلهية!
وأشكر الزميل المتفتح على دوره في النقاش أثناء غيابي..
ولا داعي أن نرهق أنفسنا في هذا الموضوع أكثر من هذا.. العلم نسبي وقاصر ومحدود بحواسنا، لأنه يعتمد على المشاهدة والتجريب.. لهذا فهو لا يعترف بالأفكار والفلسفات والعقائد، لأنها خارج نطاق عمله أصلا!
من العبث إذن أن نطلب من العلم أن يرينا الله، أو أن يثبت وجود الوجود، أو أن يعرّف العدم..... إلخ!
لو اتفقنا على هذه الحقيقة، فيجب أن نتفق أيضا على أن الملحد الذي يتهم المتدينين بالتخلف والرجعية ومعاداة العلم، هو الذي يستحق هذه الصفات، لأنه أقحم العلم في غير اختصاصه!
متفقون؟