فى المداخلة (71) وما بعدها طرحت عدة نقاط اوجزها لك :
- الاجتناب اقل درجة من التحريم وهذا واضح حتى مما اوردته انت من امثلة من القواميس ... ووردت امثلة كثيرة حتى اننا قلنا ان الشخص الجنب يتطهر ويعود الى المساجد ولا ينتهى عنها ...
بل واحضرت اليك حديثا يدل على ان شرب الخمر لا يصل الى حد التحريم والقطع من جماعه السلميين ... من كثرت قبول التوبه ..
واسئل نفسك على الحديث الذى اتيت به .. هل يتساوى الشرك بالله وعبادة الاصنام مثلا مع التعامل بالربا ( وان كان هذا ليس مجال حديثنا هنا ) ..
ولتعليم مزيدا اكثر ان كلمة (فاجتبوه) اقل فى الشدة من كلمة (حرم) .. للنظر الى خبر هذا الموضوع او مردوده ..
يقول الطبرى فى تفسيره : فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ .. لِكَيْ تَنْجَحُوا فَتُدْرِكُوا الْفَلَاح عِنْد رَبّكُمْ , بِتَرْكِكُمْ ذَلِكَ
انظر بترككم وليس الانتهاء عنه حتى الالفاظ تدل على عدم المساواه

ولاحظ سورة النحل 114 : إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالْدَّمَ وَلَحْمَ الْخَنزِيرِ ..
تحريم واضح وقاطع ..

انظر : ( بالرغم ان هذا ليس ضمن نطاقا هنا ولكننا نطرحه توضيحا وياتى دوره باذن الله فى موضوع مستقل ... ) :
بخصوص ( جنب ) :
حدثنا أحمد بن حماد بن زغبة ، قال : حدثنا يحيى بن بكير ، قال : حدثنا بكر بن مضر ، عن جعفر بن ربيعة ، عن عراك بن مالك ، عن أبي بكر بن عبد الرحمن .
عن عائشة ، و أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصبح جنباً ثم يصوم .
المعجم الاوسط جزء 1- سليمان بن احمد بن ايوب الطبرانى - باب اسمه احمد

حدثنا أحمد ، قال : حدثنا عبيد الله بن محمد بن عائشة التيمي ، قال : حدثنا محمد بن ثابت العبدي ، عن جبلة بن عطية ، عن عبد الله بن الحارث .
عن ابن عباس قال : تضيفت خالتي ميمونة ، وهي ليلتئذ حائض لا تصلي ، فألقت لي ... وجعلت لي وسادة إلى جنبها ، وفرشت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم من المسجد ألقى ثوبه ، وأخذ خرقة فلبسها ، ثم اضطجع إلى جنبها .
المرجع السابق ج2 ونفس الباب

حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا أبو شهاب عن أبي إسحاق الشيباني عن عبد الله بن شداد عن ميمونة قالت :
كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في مسجده على خمرة له فيمسني يديه وأنا نائمة إلى جنبه وأنا حائض

المرجع السابق ج 50 كتاب ذكر ازواج الرسول ... ميمونه بنت سعد

والحديث الاخير بالاخص يؤكد على المفهوم الذى نطرحه فها هى ميمونه حائض والرجل يصلى ويلمسها والمفروض انها غير طاهره .. انظر غير طاهره ويلمسها وهو يصلى والامر عادى

ووجدت الحديث التالى الذى يقول :
حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان ، قال : حدثنا أبو عبيدة بن فضيل بن عياض ، قال : حدثنا مالك بن سعير بن الخمس ، حدثنا فرات بن أحنف قال : حدثني أبي .

عن عبد الله بن الزبير : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في حجة الوداع أي بلد أحرم ؟ قيل : مكة فقال : أي شهر أحرم ؟ قال : ذو الحجة . قال أي يوم أحرم ؟ قال : يوم النحر يوم الحج الأكبر . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فإن دماءكم وأموالكم حرام عليكم إلى أن تلقوا ربكم ، كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا، في بلدكم هذا . فلا أرى من الرأي أن يهراق في حرم الله دم .

لماذا لم يقل فى لجملة : (فإن دماءكم وأموالكم حرام عليكم إلى أن تلقوا ربكم .. )
لماذا لم يقل بدلا منها ( فاجتنبوا دماءكم واموالكم الى ان تلقوا ربكم .. )
طالما الاجتناب اشد من التحريم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ومن اقتباسى فى مداخلة (72) :
العابرة تقول :
اذا فالاجتناب هو اجتناب السيء فيه لان فيه شيئا نافعا للناس في المقابل ، أما نكاح الامهات والعمات والخالات ، أو اكل الدم او الخنزير ، فالقرآن لا يفاوض فيهما فقام بتحريمهما
بدليل الحدود مثلا ، فنكاح الامهات والعمات والخالات حده القتل ، واما شرب الخمر فحده تعزيزي ( ان انه ليس له حد صريح في القرآن ) ولكن ابتدعه وابتكره امير المؤمنين خليفة المسلمين قياسا على حد آخر .

الامثلة التى تسوقها كلها مبتورة ولا تقدم المعنى الشامل للكلمة ..

---------------- اقتباس من مداخلتك (74) ----------------------------
ابو حنيفة رضي الله عنه لو حلل شرب النبيذ المسكر فعلا كما تدعي فانه اكيد لا يعلم هذا الحديث وانه لو كان يعلمه لحرم شربه اكيد ..
---------------------- نهاية الاقتباس ------------------------------

[size=5]ايه ده ابو حنيفه لا يعلم .... ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/size]

اتهام خطير .....!!!!!!
ما دليلك على هذا ؟
ومن اتيت بهذا الكلام ؟
من فضلك اعطنى مراجع موثقه تؤكد صحة قولك ؟
والنبيذ طالما مش مسكر فكيف يحد عليه ابو حنيفه اذا اسكر .. الكلام واضح جدا جدا النبيذ الذى يقصده بلا شك كان مسكرا ..:97::emb: :23:

ثم يا رجل ... ابو حنيفه احد كبار الفقهاء الذين كانوا يستظهرون الاحاديث جميعها ... لا يعلم .. ده برضه كلام

يا حبيبى ابو حنيفه الذى تتبع مذهبه حلل شرب المسكر لانه كما ذكرت لك سابقا فى مداخله ( 60 )
والسبب في تساهل أبي حنيفة في موضوع بعض المسكرات هو أنّه ثبت بالرواية عنده أنّ بضع الصحابة تناول بعض هذه الأشربة، فامتنع عن تحريمها حتى لا يتهم الصحابة بالمعصية
المرجع : فلسفة العقوبة لأبي زهرة ص183 :97:

ايه ده معنى الكلام ده ان الصحابه كانوا بيسكروا برضه .. اليس هذا الكلام معناه كده ... رغم كل التهديدات والوعيد ... تساهل ابو حنيفه لكى لا يصمهم بالانحلال .. دول برضه اصحاب ورفاق الرسول .. واظن ان زمنهم كان اقرب لصدر الاسلام يعنى كان التاريخ لم يلعب فيه وكانت سير الناس واضحه ومحفوظه وتردد على الالسن وليس الان ننشر ما يرضى ونحذف الباقى ..
ثم من هؤلاء الصحابه الى احل من اجلهم ابو حنيفه شرب النبيذ ؟ اتسطيع ان تخبرنى ؟
[B]
اتعلم ان سيرة الرسول تم سحبها من المكتبات المدرسية المصرية ..؟؟؟؟

لهذا فلست انا من تقول عليه (الامر منتهي ياترمنتور معرفش انت عايز تحلل الخمر بالعافية )

فلا الناس امتنعت عن شرب الخمر ولا همهم الحدود

ولست انا من يحلها يا عزيزى .. حتى انك تقول فى نهاية مداخلتك الاخيرة : (عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي ... )
فهل كان عمر بن الخطاب الذى يشرب النبيذ ليهضم لحم الجمال قدوة فى الخمر ؟؟؟؟؟؟ :97:

اذا اردت حديث العقول فسوف ادعه الى اخر الموضوع عسى ان يفتح الله عليك لتفهم ...

والان وحتى الان لم تجب على سؤالى لهذا اعيده عليك :
اية التحجيم الاولى ( ولا تقربوا الصلاة وانتم سكارى ) قيلت لكى لا يذهب الناس وهم سكارى الى الصلاة حتى يستطيعون التفريق بين الكلمات بعضها البعض ...

اذا فلماذا نزلت الاية الثانية بعد بالضبط 21ونصف من بداية الاسلام ( واظن ان هذه الفترة ارجو ان يكون فهمك عن موضوع صعوبه الاقلاع عن الخمر امرا منتهيا ) ...

ما سبب نزول تلك الاية بعد 21 سنه ونصف ؟ :what:

مسلم بانتظارك...

تسجيل الدخول
اسم المستخدم:
كلمة المرور:	فقدت كلمة المرور؟
	تذكرني

المواضيع المحتمل أن تكون متشابهة…
الموضوع		الكاتب	الردود	المشاهدات	آخر رد
	عقوبات الخمر فى القضاء الإسلامى	رضا البطاوى	0	372	02-14-2014, 11:17 PM آخر رد: رضا البطاوى
	تناقض صارخ فى تعامل القران مع الخمر !	TERMINATOR3	44	5,348	12-17-2013, 12:03 AM آخر رد: JOHN DECA
	الشيخ مصطفى راشد : الخمر غير محرمة في الاسلام	JOHN DECA	0	448	12-06-2013, 09:59 PM آخر رد: JOHN DECA
	الخمر بين اليهودية والمسيحية والإسلامية !؟	الفكر الحر	10	3,347	01-07-2010, 08:40 AM آخر رد: الفكر الحر
	تحريف ترجمات القران : الخمر نافع للصحة ! (أحمد ديدات)	الفكر الحر	1	2,025	12-11-2009, 02:13 AM آخر رد: مواطن مصرى