اقتباس: المتمرد كتب/كتبت
free mind

اقتباس:الشيء الغريب والمضحك هو أنك تتكلم بكلام لا تطبقه على نفسك :baby:

جوابك ضعيف جدا وليس فيه أي أدلة عقلية ومنطقية :no2:

تقول بأن عقلي محدود ولذلك لن أستطيع أن أضع فكرة الاستواء والعرش في عقلي المحدود ؟

هذا هو جوابك عزيزي ؟ :?:

يعني لو كلمتك بنفس المنطق وقلت لك بأنك أنت أيضا محدود وعقلك محدود ولن تستطيع أن تفهم التجسد وتضع مفهومه في عقلك الصغير .. ستقبل بهذه الإجابة وتسكت ؟ :what:

لماذا يتبع المسلم منطق الازدواجية في حواراته ؟ :23:

لماذا لا يطبق هذا الكلام على نفسه قبل أن يطبقه على غيره ؟ :hmm:

ثم بعد هذا تقول "لأنك لا تدي عنه شيء مطلقا" :emb:

يعني لو قلت لك نفس الكلام بخصوص موضوع التجسد بأنك لا تدري عنه شيء .. ستقبل بهذا الجواب وتسكت ؟ :?:

إما أن تكونوا رجالا وتخوضوا معنا في هذا الحوار أو أن تسكتوا ولا تكيلوا بمكيالين مختلفين :no2:

الآن صرتم تقولوا بأننا بشر وعقلنا محدود وليس لنا القدرة على الإلمام بهذه الأمور ؟ :lol:

أمركم عجيب يا أتباع محمد :97:

انت نموذج لأهلى الكتبا الذين قال عنهم الله انهم يلبسون الحق بالباطل و هم يعلمون

يا استاذ يا مفكر يا صاحب معتقد التجسد

انت تتكلم عن عرش الله و عن الله و عن صفات الله و انت اصلا لم تر الله و لم تقابل الله و لم تعرف الله

اما فى حالة يسوع
فانت تتكلم عن انسان
عن بشر
و نحن جميعا بشر و قابلنا البشر و عرفنا البشر

عندما يحاول عقلناان يصدر الحكم فى الله فهو يحكم بما لم يره مطلقا و كل نتائجه مستنده الى المعلومات التى استقاها من حياته من الدنيا

كيف تبنى حكما على من لم تره و لم تقابله ؟

كيف تبنى حكما ولا معلومات لديك ؟

المسيح بشر و نحن بشر و عندنا معلومات عن البشر ....فانت عندماتحدثنا عن الوهية المسيح فانتتكلمنا عن بشر و عن انسان و عندنا المعلومات و الخلفيه التى تمكننا من تحكيم العقل و المنطق ......

فلا تلبس الحق بالباطل يا محترم فان الله غير المسيح و لا تقارن بينها ولا تربط

فشتان ما بين الله و البشر

شتان ما بين الخالق و المخلوق

لا تلبس الحق بالباطل:no2:

اقتباس:والآن بما أنك تقر وتؤمن وتعترف بصحة ما جاء في قرآنك وسنة محمدك .. فأرجو أن تجيب على أسئلتي .. وإلا فلا تتكلموا عندما يضعكم أحدنا في موقف محرج بسبب إصراركم على نقاشنا في هذه المواضيع

أوكي حبيب قلبي ؟ :loveya:

لا مش اوكى

و ردى عن الله سبحانه و تعالى لن يتغير و لن اتكلم عما ليس لى و لا لك به علما مطلقا

اقتباس:أولا: الدليل العقلي والمنطقي

سؤال:

هل يصدر من كائن محدود أفعال لامحدودة ؟

هل يتصف الكائن المحدود بصفات لامحدودة ؟

الإجابة وبكل بساطة هي النفي

طبيعة المحدود يتولد منها أمور محدودة وينتج منها أفعال محدودة وتتصف بصفات محدودة (لها بداية ونهاية ولها حد معين تقف عنده ولا تتخطاه)

لا يا عم مفيش كائن محدود يقوم بما هو لا محدود

[SIZE=6]و لكن هل الله كــــــــــــــــــائن ؟ :25::25:

اما انت حتة تحفه :23:

اقتباس:لو جاء أحد وسألك "هل تتصف الشمس باللامحدودة ؟"

يجب أن تقول له بأن الشمس مثلا لا يصدر منها نور لدرجة إنارة المجرات الأخرى ولا يصدر عنها حرارة تصل إلى ملايين وملايين الكواكب والنجوم الأخرى

إذن نور الشمس محدود وحرارتها محدودة .. فمن المحال أن تتصف الشمس باللامحدودية

لو جاء أحد وسألك "هل يتصف الإنسان باللامحدودية ؟"

يجب أن تتبع نفس المنطق في إجابته وتقول له بأن ما يصدر عن الإنسان بطبيعته محدود

فقدرة الإنسان مثلا محدودة لأنه لا يستطيع أن يحمل 700 طن على كتفيه .. وعلم الإنسان مثلا محدود لأنه لا يعلم عدد السمك الذي يسبح في المحيط الهندي .. ووجود الإنسان مثلا محدود لأنه لا يستطيع أن يكون في مكانين بنفس الوقت ونفس اللحظة

هل الله شمس ..؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ :25:

ارحم نفسك و اغسل وشك ...هل انت من عبدة الشمس يا متمرد ؟؟؟ظ فوق يا حبيبى :confused:

اقتباس:أما الذي يصدر عنه أفعال لامحدودة ويتصف بصفات لامحدودة فيجب أن يكون بطبيعته كائن لامحدودة

وبناءا على ذلك أقول

بناءا على ايه ؟


ثانيا: الدليل الكتابي

اقتباس:- إلهي قدرته لامحدودة (منذ الأزل وإلى الأبد) .. إذن هو كائن لامحدود

برضه كائن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ :23:

[QUOTE]رومية 1 : 20 لان اموره غير المنظورة ترى منذ خلق العالم مدركة بالمصنوعات قدرته السرمدية ولاهوته حتى انهم بلا عذر

تكوين 18 : 14 هل يستحيل على الرب شيء. في الميعاد أرجع إليك نحو زمان الحياة ويكون لسارة ابن.

مزمور 135 : 6 كل ما شاء الرب صنع في السموات وفي الارض في البحار وفي كل اللجج

لوقا 1 : 37 لانه ليس شيء غير ممكن لدى الله

رؤية 1 : 8 انا هو الالف والياء البداية والنهاية يقول الرب الكائن والذي كان والذي يأتي القادر على كل شيء


- إلهي رحمته لامحدودة .. إذن هو كائن لامحدود

أخبار الأيام الأولى 16 : 34 احمدوا الرب لانه صالح لان الى الابد رحمته

مزمور 103 : 8 الرب رحيم

مزمور 103 : 11 لانه مثل ارتفاع السموات فوق الارض قويت رحمته على خائفيه

مزمور 103 : 17 اما رحمة الرب فالى الدهر والابد على خائفيه وعدله على بني البنين.

ميخا 7 : 18 من هو اله مثلك غافر الاثم وصافح عن الذنب لبقية ميراثه. لا يحفظ الى الابد غضبه فانه يسرّ بالرأفة

مراثي إرميا 3 : 22 انه من احسانات الرب اننا لم نفن. لان مراحمه لا تزول

مراثي إرميا 3 : 32 فانه ولو احزن يرحم حسب كثرة مراحمه

لم تحتوى الفقرات على اى نص يقول فيه ان الله غير محدود

كائن :23:

[QUOTE]مزمور 90 : 2 من قبل ان تولد الجبال او أبدأت الارض والمسكونة منذ الازل الى الابد انت الله

أشعياء 44 : 6 هكذا يقول الرب ملك اسرائيل وفاديه رب الجنود. انا الاول وانا الآخر ولا اله غيري

رؤية 1 : 8 انا هو الالف والياء البداية والنهاية القادر على كل شيء

مزمور 93 : 2 كرسيك مثبتة منذ القدم. منذ الازل انت

رسالة يعقوب 1 : 17 كل عطية صالحة وكل موهبة تامة هي من فوق نازلة من عند ابي الانوار الذي ليس عنده تغيير ولا ظل دوران

تيطس 1 : 2 على رجاء الحياة الابدية التي وعد بها الله المنزه عن الكذب قبل الازمنة الازلية

رومية 16 : 26 ولكن ظهر الآن وأعلم به جميع الامم بالكتب النبوية حسب امر الاله الازلي لاطاعة الايمان

خروج 3 : 15 وقال الله ايضا لموسى هكذا تقول لبني اسرائيل يهوه اله آبائكم اله ابراهيم واله اسحق واله يعقوب ارسلني اليكم . هذا اسمي الى الابد وهذا ذكري الى دور فدور


- إلهي وجوده لامحدود (خارج نطاق المكان) .. إذن هو كائن لامحدود

تثنية 4 : 39 فاعلم اليوم وردد في قلبك ان الرب هو الاله في السماء من فوق وعلى الارض من اسفل. ليس سواه

1 ملوك 8 : 27 لانه هل يسكن الله حقا على الارض . هوذا السموات وسماء السموات لا تسعك فكم بالاقل هذا البيت الذي بنيت

إرميا 23 : 23 - 24 ألعلي إله من قريب يقول الرب ولست إلها من بعيد. إذا اختبأ إنسان في أماكن مستترة أفما أراه أنا يقول الرب. أما أملأ أنا السموات والأرض يقول الرب.

مزمور 139 : 7 - 10 أين اذهب من روحك ومن وجهك اين اهرب.

كل الفقرات تحتوى على قدرة الله

و لكن و لا نص منها يقول ان الله غير محدود

و ايضا لا نص منها يقول كائن :23:


[QUOTE]نفس الكلام يطبق على باقي صفات هذا الإله القدوس (f)

أتمنى أن تكون قد فهمت الآن ;)

حد قالك انى مش فاهم

انا فقط ارد على تدليسك يا محترم :no2:

اقتباس:[QUOTE]و اريد ان اعرف من اى مصدر تقول انت ان الله غير محدود

تمت الإجابة على هذا السؤال :baby:

اقتباس:ملحوظه : انا لا انفى عن الله ان غير محدود و لكن ايضا لا ثبت له ذلك

:nocomment:

اقتباس:من فضلك اعرض لنا نصا يقول فيه الله انه غير محدود قبل ان تتكلم و تحدد فى صفات الله على هواك

تمت الإجابة على هذه النقطة (f)

لا لم تتم لم تتم و ما زالت النصوص موجود و لا يوجد اي منها يقول فيه ان الله غير محدود

اقتباس:

اقتباس:مع تكرار ملاحظة انى لم انفى عن الله انه غير محدود

:nocomment:

لم انفى و لم اثبت

اقتباس:إن تلك النصوص قيلت عن السيد المسيح له كل المجد أيضا :23:

لو قالت النصوص عن المسيح اه ليس له مثيل و انه ليس كمثله شئ تبقى نصوص كاذبه قطعا لان المسيح له مليار مثيل

اقتباس:

اقتباس:جعلتم الله انسانا و انا انسان فانا مثل الهك بل و ربمااتفوق عليه

لم نجعل الله إنسانا :no2:

اقتباس:تعبير خاطئ لا علاقة لها بالحقيقة :no2:

الله يتجسد ويظهر بأي صورة يريد .. ولكن الإنسان لا يستطيع أن يصبح إلها :rolleyes:

اذا لم يكن المسيح انسانا كاملا تبقى نظرية الفداء بتاعتك تنهار

الفداء لا يتم الا اذا كان الرب متجسد فى صورة انسان كامل

يعنى الرب يصبح انسان

يعنى الرب له مليار مثيل

اقتباس:سؤال أوجهه لك ولدانيال

سورة مريم والآية 17: فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا

هل الذي كلم مريم بنت عمران هو ملاك أم بشر ؟ :?:

من النص القرانى المذكور ان من كلم العذراء هو روح الله متمثل فى صورة انسان

يعنى العذراء كانت تتكلم مع انسان

اقتباس:بعد أن اتفقنا بأن الله كائن لامحدود .. ولا يحده مكان ولا زمان .. وأنه لا يخضع للمكان ولا للزمان نسأل

لا لم نتفق حتى تأتينى بنص صريح يقول ان الله كائن غير محدود

اقتباس:هل الله يتحرك ؟ :saint:

هل يصعد اللامحدود ؟ :?:

إذا تحرك وصعد فهذا يعني بأنه انتقل من نقطة معينة إلى نقطة فوقها .. وبهذا لا يكون لامحدود

لأنه يجب أن يكون في النقطة الأولى والنقطة الثانية وكل النقاط وكل مكان لكي يكون لامحدودا .. فهو لا يتحرك إلى أعلى ويصعد

هل ينزل اللامحدود ؟ :?:

إذا تحرك ونزل فهذا يعني بأنه انتقل من نقطة معينة إلى نقطة أسفلها .. وبهذا لا يكون لامحدود

لأنه يجب أن يكون في النقطة الأولى والنقطة الثانية وكل النقاط وكل مكان لكي يكون لامحدودا .. فهو لا يتحرك إلى أسفل وينزل

نفس الكلام يطبق على اليمين والشمال (f)

فكر فيها واصفوووووووون شوي رح تفهمها :what:


فكيف بعد هذا كله يأتي محمد ويقول بأن الله ينزل للسماء الدنيا ؟

وما هي السماء الدنيا هذه التي ينزل إليها ربكم ؟

لديكم سبع سماوات طباقا

سورة الملك والآية 3: الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِنْ تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِنْ فُطُورٍ

أكمل الفراغ التالي

- بداية السماء السابعة هي بعد نهاية آخر نقطة من السماء السادسة
-بداية السماء السادسة هي بعد نهاية آخر نقطة من السماء الخامسة
-بداية السماء الخامسة هي بعد نهاية آخر نقطة من السماء الرابعة
-بداية السماء الرابعة هي بعد نهاية آخر نقطة من السماء الثالثة
-بداية السماء الثالثة هي بعد نهاية آخر نقطة من السماء الثانية
-بداية السماء الثانية هي بعد نهاية آخر نقطة من السماء الدنيا (الأولى)
-بداية السماء الدنيا (الأولى) هي بعد نهاية ____________ .

هههههههههههههههههههه
لوووووووووووووووووووووووووووول

يابنى انت تتكلم عن الله مش بتتكلم عن واحد صاحبك



[QUOTE]التجسد هو الحل شئتم أم أبيتم :bye:

اضغاث احلام

لما تفوق منها ابقى قولى علشان اعملك حفله