أخي العزيز الفاضل الحسن ..

لم يفصل القرآن كيفية إلقاء الشبه على شخص آخر و باقي تفاصيل الأحداث، إنما هو من الغيبيات. و باب الاجتهاد مفتوح إلى أن يأتي المسيح نفسه عليه السلام ليبين لنا ما اختُلف فيه.

و إلقاء الشبه أمر ثابت في القرآن الكريم:
وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِن شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُواْ فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلاَّ اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا - النساء 157

ثم لاحظ أنني لم آتي على ذكر آيات من القرآن الكريم على طول المقال - إلا في المقدمة - ذلك أن الدراسة هنا لنصوص الكتاب المقدس و الاناجيل الأربعة. فإن أحببت القراءة فمرحباً بك. و إن لم يعجبك المقال فهو أمر عائد لك ..

و السلام على من اتبع الهدى