اقتباس:  أنا مسلم   كتب/كتبت  
بسم الله والصلاة والسلام على الرسل أجمعين

Romeo
مداخلتك الأخيرة أقسم بالله العظيم كشفت لى مستوى التفكير المغلق فى حديثك
1- لاتعرف الفرق بين نساء النبى ونساء الأمه
2- لاتعرف الفرق بين الأحكام الموجه لنساء الرسول صلى الله عليه وسلم والاحكام الموجه لنساء الأمه
3- تتعامى (عن عمد) عن مفتاح الحل فى الآية الكريمة وهى كلمة (أطهر)
{وَجَاءهُ قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ وَمِن قَبْلُ كَانُواْ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ قَالَ يَا قَوْمِ هَـؤُلاء بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ فَاتَّقُواْ اللّهَ وَلاَ تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي أَلَيْسَ مِنكُمْ رَجُلٌ رَّشِيدٌ }هود78

فأين هو الطهر فى إعطاء بناته للفاحشة !!!
عندما تجيب على هذا ستريح نفسك وتريحنا معك

لم اشاهد احد يشخصن الموضوع مثل الزملاء المسلمين بالرغم من انني لم اؤذي احجد باية الفاظ نابية صرت اسمع مثل تفكير مغلق و مستوى مش عارف ايش بس معلش راح اكمل

الزملاء يردون على نقطة و يتركون الباقس ساختار ان ارد على الزميل مسلم هنا
1. يا سيدي هنالك نوع من التفسير اسمه التفسير بالقرآن و اعتقد ان الزملاء علي نور الله و الصفي من المبدعين في هذا المجال
قال الطبري ان لوط عندما قال هؤلاء بناتي قصد نساء امته و انا اوردت الآيات التي وردت فيها كلمة بناتي و لم تعني في اي منها نساء امة النبي بل كان المعنى البنات بالنسب
2. الاحكام الموجه لنساء النبي محمد و الموجه لنساء امته ليست موضوعنا هنا و اذا اردت افتح لها موضوع آخر لن اكون انا من يعطيك المهرب بل ساركز على الموضوع
3. مفتاح الآية "اطهر" قلت لك هي في اللغة صفة تفضيل و تفاضل بين شيئين لربما من وجهة نظر لوط اتيان النساء بالزنا اطهر من اتيان الرجال باللواط هكذا تفهم صفة التفضيل تقارن بين شيئين
كذلك لم تعلق على الصيغة التي وردت في سورة الحجر و لم يقل اطهر بل قال هؤلاء بناتي ان كنتم فاعلين

و لي عودة