العراب مثل العادة
يأتي ويقذف علينا علاته واحساسه بالنقص فيصفنا بما فيه ويعلمنا استخدام شيء لا يستخدمه .

خرافات

عن أي خرافات قصدك وهل ذكرت في مشاركتي شيئا عن الخرافات

ولماذا القفز على النتائج يا زميل

هل عدم رؤيتي لك الآن هل هذا معناه أنك خرافة

ألا ساء ما تحكم به

في الاصل انت لست اهلا للحوار واتركك في حالة النشوة التي تعيشها وانبهارك بالغرب وتطبيلك وتزميرك وغناءك إلى أن ذلك اليوم الذي تستيقظ فيه مما انت فيه.

اقتباس:حقيقة أشفق عليك.

و ما الداعي للقول بعبارة "يتبجح"؟ ماذا لو قال لك الملحد بأن الله سافل و يتبجح؟ أليس هذا تطاول على الذات الإلهية؟ و عندها تطالب بأقصى رادع لهذا التطاول.. و ماذا عن التطاول على الذات البشرية؟

الملحد لا يتبجح بالمرة عندما يقول لك إنه لا يوجد إله لأنك لم تثبت له بدليل حسي يقنعه أن الله موجود. كل ما نفعله في مسألة الإيمان بالله هو أننا نستخدم "لاهوت التعجب" و هو: أفلا تعقلون؟ أفلا تؤمنون؟ إلخ. و التعجب لا يبرهن شيء لمن يطلب ما يشفي غليل بحثه عن الحقيقة. كيف هو يطلب الحقيقة صادقا من قلبه و نأتي و نتهمه بالتبجح؟

صديقي إبراهيمانا لا اتكلم باشياء لم أعاينها ولم أرها
وعندما ذكرت تلك الكلمة فأنا اعلم تماما معناها
في مرة من المرات كنت حاضرا لمناقشة بين شيخ مسلم وشيوعي ملحد وإلى الآن أتذكر نظرات ذلك الملحد الساخرة من كلام الشيخ وكأننا في مسرحية.

في الحوار حول قضايا مصيرية لا يجب ان ندعي إمتلاك المعرفة وأن نسخر من الآخرين باعتبارهم متخلفين حسب رأيه.

ذلك الملحد كان متبجحا إلى أقصى حد ولست ادعي مالم ارى ومثله الكثير وحتى من المؤمنين من هم كذلك.

اقتباس:بذرة الخير حاضرة في نفس كل إنسان، رغم أنف أغسطينس و الذين يتبجحون ( ! ) و أي تبجح هذا! بأن الإنسان فاسد كلي الفساد و لا شيء خيّر به.

وانا لم أنفي الخير .

اقتباس:لأننا و بفضل الله تعالى انطلقنا من حقبة عصر السحر و المتلاصقة بحقبة الدين إلى حقبة العلم و التي يتعامل فيها الإنسان مع كل شيء بشكل تجريبي و تحليلي و يستخدم المعطيات المتاحة فلله الفضل و المنة على طلاقنا من عصور مظلمة كهذه إلى أن أتينا لعصور النور: عصر العلم التجريبي.

لم تفهم مقصدي هنا
ببساطة
الله موجود عند المؤمنين بوجود علم وبدونه
الله غير موجود عند الملحدين بحجة العلم والعلم مادي بطبيعته ونفي وجود الله لا علاقة له بالعلم لأنه شيء فوق مادي.

وتحياتي لك صديقي إبراهيم