اقتباس:  اميريشو   كتب/كتبت
الزميل العقيد من الواضح أنه يوجد رقم 4 زيادة مما يثبت أنه ضغط سهواً و بذلك ،لا أعتقد بنظرية عدم البداية الموفقة بل بدايتك أنت غير الموفقة.

الزميل اميريشو

من الواضح جداً أنك تطعن لمجرد الطعن بقصد النيل والتشفي ، فبدل أن تعتذر عن خطئك ، نجدك تتعالى ، وتقول ضغط رقم 4 سهواً ، وتحاول التقليل من شأن المسألة !!!!

عزيزي أنت هنا في مقام نقد وطعن ، فمن المفترض أن تكون أميناً ودقيقاً في النقل ، فهذا الرقم الذي تقلل من شأنه يضاعف عدد المرويات ليصبح بدل بضعة آلاف إلى عشرات الآلاف ..

قد تقول لي ولكن كل إنسان معرض للسهو والخطأ ، أقول لك نعم ، فالخطأ والسهو لا يسلم منه أحد ، ولكن من المفترض على الأقل أن نرى منك اعتذارا ، ولكنك لم تفعل ، لأن هدفك ليس الحق وإلا لسارعت به ، فما يدريني أنك تعمدت زيادة عدد لتضخم المسألة على حساب الحقيقة ؟

اقتباس:  اميريشو   كتب/كتبت

اقتباس:  العميد   كتب/كتبت  
وطبعاً هذه الخمسة آلاف فيها :
الضعيف : هو الذي لم يثبت عنه .
والمكرر: هو الحديث الواحد ولكن تعدد النقلة عنه ، فروي بأكثر من إسناد  
والصحيح : هو الذي ثبت عنه .

وللعلم أن في كل ما روى أبو هريرة عن النبي عليه السلام ، من النادر جداً جداً أن تجد حديثاً انفرد به دون أن يرويه غيره من الصحابة  ..

ماذا يدل كلامك هذا!!! غير عدم مصداقية السيد أبو هريرة رضي الله عنه أو عدم مصداقية كل ما وصلنا منه على الأقل ، و بالتالي هناك تشكيك به

هذا هو حال من يقحم نفسه في مسائل بلا علم ولا دراية ، أشعر بالأسف عندما أقرأ هكذا كلام من طاعن ، فأنت تحمل الشبهة ولا تفقه ما فيها ، قرأت بضعة كلمات في كتاب يطعن في علم لا تعرف سيادتك أبجدياته ، فتقتطف منه بضعة أسطر وتطير بها فرحاً لتلقيها هنا ظناً منك أنك أتيت بما لم تستطعه الأوائل ...

الزميل يظن أن الرواية الضعيفة عن أبي هريرة سببها أبو هريرة ، وهذا ظنّ لعمري شنيع ، وإنه لكلام من لا يكترث للكلام كيف يلقيه ولا أين يرميه ..

زميلنا المحترم ، الروايات الضعيفة عن أبي هريرة سببها ضعف في الرواة عنه ، وليس فيه هو ، فيا ليتك تقرأ وتطلع قبل أن تنتقد .

اقتباس:  اميريشو   كتب/كتبت
الصحيح يا صديقي أن الكلام منقول عن كتاب و كاتب أوردت اسمهما يمكنك مراجعة ما كتب .

هذه هي حجة من ينقل كلاماً دون علم ودراية ( الكلام في الكتاب اذهب وراجعه ) ، وأنا أسألك ، ما هي وظيفك أنت ؟
هل وظيفتك أنت تنقل الطعن وكفى ، ولا يهمك أن يكون ما تنقله كذباً وتلفيقا ، ولا يهمك أن تذهب وتطلع لتتأكد من صحة نقولك ولسان حالكم يقول "المهم فقط النيل من هذا الإسلام الذي نكرهه بأي وسيلة كانت ".

وهذه السَنَة التي تقلل من شأنها تكفي لسماع عدد كبير من الأحاديث ، حيث أن أبا هريرة رضي الله عنه كان ملازما للنبي صلى الله عليه وآله وسلم أغلب أوقاته ، وكان يجب أن تعتذر أيضاً عنها ، ولكن نراك تجادل بلا خجل عن التضليلات الذي تنقله .

اقتباس:  اميريشو   كتب/كتبت

اقتباس:  العميد   كتب/كتبت  
هذه دعوى وتفتقر إلى برهان .

يمكنك مراجعة الكتاب و الإطلاع على ما تم تدوينه لتحصل على البرهان . و إلا لماذا ذكرت اسم الكتاب و كاتبه

لا برهان ولا من يحزنون ، ولكن لعدم درايتك في المحاورة في هكذا أمور تحيلني على الكتاب ، وكأنه علينا أن نحاور المواقع والكتب ، والمفترض أننا نحاور شخصاً في هذا النادي باسم "أميريشو" ، ولكن الفاضل يريدنا أن نحاور الكتب .

اقتباس:  اميريشو   كتب/كتبت
بمختصر الكلام ،كأنك تلعب مع نفسك , نقول سنتين فتقول ثلاثة . ثم ثلاثة عشر عاماً بدل العشرة .

لقد أوردت أنت عمران للسيد " بن عباس " أضف لمعلوماتك أنه كان ابن عشرة أعوام إذاً .

وباقي الكلام لم تقرأ أم لم تفهمه أم ماذا ؟

على كل حال ، عمت مساء وأشكرك على الحوار ولعلنا نلقاك في حوار غير هذا .

وتقبل احترامي

العميد