بسم الله والصلاة والسلام على الرسل أجمعين

إسحق

اقتباس:للمجتهد أجران لديكم و الإعدام لغيركم .
تحياتى

الإسلام الإسلام ..سبحان الله وكأن العقائد الأخرى لاتقوم إلا به !!

إجتهادك هنا ليس قائم على شروط الإجتهاد حتى يصح ان نطلق عليه إجتهاد

لأن الإجتهاد إنما يحتاج إلى قيامة على تأويل نص وإستنتاج معنى من هذا التأويل

وليس كما تفعل حضرتك
تجتهد لتخرج بمعنى تأول عليه النص نفسه !!
يعنى بكل بساطة حضرتك قلبت معنى الإجتهاد !!!

أولا تقول

اقتباس:فى تلك الأيام : - الايام التى كان فيها يسوع ساكنا فى الناصرة .

ثم قلت :

اقتباس:" أراد متى بتلك الأيام زمن كان طيباريوس قيصر إمبراطورا فى رومية و بيلاطس واليا خامسا على اليهودية "

وكل هذا رأى وليس إجتهاد
لأن الإجتهاد المبنى على تأويل للنص يقتضى على الأقل قرينه
وتلك القرينة هى التى أتحدث عنها وهى اشارة إلى كل ماتقوله حضرتك

هذا مالم تقدمه أنت
فالإشارة فى القول الأول رددت عليها
والإشارة فى القول الثاني ليس عليها أى دليل ولو من بعيد

انت تريد ان تفرض على رأيك بدون أى حجه او إثبات

فهل هذا يعقل ؟؟