[quote] Sebastian كتب/كتبت
والمسيح ليس الله لأنه أحيا الموتى ، المسيح هو الله لأسباب أخرى قد لا تعيها وإذا أردت معرفتها فعليك الخروج من هنا لموضوع آخر . موضوعك هنا هو أن حزقيال أقنوم رابع لأنه أحيا الموتى . هذه القاعدة تعني أن المسيح الرب هو الأقنوم الثاني لأنه أحيا الموتى وهذا اعتقاد خاطئ . والعكس هو الصحيح : فلأنه هو الله أحيا الموتى وهذا ليس صحيحاً في حال النبي حزقيال الذي لم يقال كتابه أنه ولم يقل في كتابه أنه الله كالمسيح إلهنا العظيم له المجد .
[/color]

اعجبتى عبارة ان المسيح إله فهو يحيى الموتى و ليس اله لانه يحيها

و انا كمسلم طبعا و بكل تأكيد أوقن أن إحياء الموتى ليس دليلا على الألوهيه

و لكن قام الزميل سباستيان بنفى دليلا من اكبر الادلة التى يستند إليها مثبتى الألوهيه للمسيح

فان لم يكن احياء الموتى يعتد به كدليل فماذا بقى من افعال السيد المسيح عليه السلام من افعال و تصرفات اثباتا لالوهيته المختلف عليها بين المسيحيين و بين باقى البشر

و لكن يأتى كلام الزميل سباتيان مؤكدا للهدف من الطرح

فهو يؤكد ان إحياء الموتى ليس دليلا على ألوهية السيد المسيح

و هو ما أردت إثباته فعلا من خلال الطرخ عندما أثبت ان حزقيال قد أحيا موتى عددا و حالة تفوق العدد و الحاله التى احيا المسيح الموتى عندها

و للعلم فالموضوع لا يهدف للسخريه مطلقا

[quote] Sebastian كتب/كتبت
فكرتك خاطئة ، ائتنا بغيرها ، والتربيع والتخميس سخرية مقبولة من أي عدو للصليب ، ولكن أظهرنا بطلانها .

[/color]

يا زميل لا سخريه مطلقا

و لكنك قبلت بالتعدديه كمبدأ

كمن قبل ان يحتسى الخمر و يقول ان كأس واحده حلال و اكثر من كاس حرام

او من قبل الزنا فيقول مره فى السنه حلال و اكثر منها حرام

يا زميلى انت قبلت مبدأ التعدديه فى الألهه تحت مسمى الاقانيم

فسواء اصبحوا ثلاثه او حتى ثلاثين فكلها تعدديه