[quote] Romeo كتب/كتبت


ارجو أن تقرأ الآيتين التاليتين كرد على الآية التي اوردتها وفي هاتين الآيتين جزء من تساؤل الزميل يوسف سابقا

وَإِن كَادُواْ لَيَفْتِنُونَكَ

لا ارى اي اشارة الى شك في هاتين الايتين.
كما ان فهم المقصود من الايتين يتوقف على ما يرجع اليه اسم الاشارة ( الذي) في قوله تعالى ( ليفتنونك عن الذي اوحينا اليك) فاذا انت فهمت بان ( الذي) تشير الى القران فانك ستفهم بان النبي(ص) كان سيركن الى الكفار بان يفتري غير القران. و هذا مستحيل ان يفتري قرانا من نفسه و بشهادة القران:
} وَمَا كَانَ هَذَا الْقُرْآنُ أَن يُفْتَرَى مِن دُونِ اللّهِ وَلَكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ الْكِتَابِ لاَ رَيْبَ فِيهِ مِن رَّبِّ الْعَالَمِينَ {يونس/37}
عليه فان الاشارة ليست الى القران بل الاشارة في قوله تعالى( الذي اوحينا اليك) تشير الى حكم معين في قضية معينة راجعوا فيه النبي(ص) لانهم ارادوا حكما اخرا يوافقهم.
أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللّهِ حُكْمًا لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ {المائدة/50}
هذه هي الفتنة التي كادوا ان يفتنوا بها الرسول (ص) و حذره الله تعالى منها:

وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَآ أَنزَلَ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللّهُ إِلَيْكَ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللّهُ أَن يُصِيبَهُم بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ {المائدة/49}

اما الاية

( فَإِن كُنتَ فِي شَكٍّ مِّمَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَؤُونَ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكَ لَقَدْ جَاءكَ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ )
فان الحرف ان هو حرف شرط بمعنى لو شككت فاسال ..
و لا تعني بانه صلى الله عليه و سلم قد شك.