و سيتحول الحوار الي التناقضات و التوافقات
و من كذب يدعيه لالهى مسلمون الي كذب سيكون من نصيب الحواريين
و سيتدخل ابراهيم (عاشق تولستوى) موضحا الفارق بين الوحى و الوحى

اظنه قد بدأ يمل من حواراتنا

و هكذا تدور الحلقة
زيد لديه معلومة
ولن يفسر غيرها (اقصد التكاملات)

[SIZE=5]و يفترض باى باحث تفسير الظواهر المناقضة لنظريته

و لكن زيد يبدو انه سيشرع في تبيان الاختلافات - شبه المحفوظة - دون تدبير او تفسير لما خالف

سيناريو محفوظ اما الجديد فهو التوافقات و التكاملات و التي لن يتعرض لها الزميل

و الي الان نظرية تبين كيفية اجتماع التوافقات مع التكاملات هي نظرية الوحى في المسيحية

حرية الوحى في المسيحية مع الاحتفاظ بالغرض الاساسي للنص
الحقيقة التي ادركها القدماء فرفضوا ال (الدياسطرون) بالرغم من انه تجميع موحد وواحد للاربعة بشائر كان - بل و فعلها - ينهى ما تجدونه اختلافات

[SIZE=6]لقد وجدوا روعة و جمال اختلاف النظرات افضل من توحيدها في كتاب واحد قد وحد كل الاحداث مبكرا

و بقيت البشائر الاربعة باختلافاتها الي الان
و ذهب ال (الدياسطرون)


اما ان قبلنا ( ما قبله دراس الكتاب المزعومين بحسب زيد ) فلن يبق امامنا الا الصدفة

صدفة هي التى خلقت تلك التكاملات

حتى ظهرت نظرية النقل و اطلاع الحواريين علي كتب البعض او مصادر (كيوهية q)

و لكن الانجيل محرف ايضا
و التناقضات ظاهرة و بينة
و الدائرة مفرغة

هذه هي ثوابت المسلم لا نظرية ال (q) ولا اي منهج علمى اخر

و بقى ان اضع بعض من التكاملات فقد سئمنا الاختلافات ولا اظن ان هناك مرجع للتكاملات ( او قد يوجد في مراجع زيد الاجنبية و لكن يبدو انه لو وجدها فلن يذكرها طبعا)

و هكذا ببساطة

علماء النقد العالى و المنخفض تترجم كتبهم الي هذا المنتدى
و المحافظين من هؤلاء العلماء لن تظهر كتاباتهم ببساطة لان المترجم لا يريدها

قد تبدو المهمة شاقة و لكن

لم لا نكون نحن - المسيحيون - من علماء النقدين و نبحث خلف الشبهات المثارة ؟
علي الاقل ترجمة كتب هؤلاء كاملة ؟
هذا ما بقى للاخذ من عزيزنا زيد لا الرد علي الاختلافات التى تثار

و اخيرا و قبل ان اخط بعض ما وجدت من تكاملات
تحياتي