ليس من الصواب برأيي عزل مصطلح الثقافة لجعله خاصا بمنتجات قوم دون غيرهم، وتخصيصه بالغرب دون العالمين، وحصره في عصور الغرب المتعاقبة دون غيرها.

الثقافة هي معرفة مكتسبة عن طريق الإخبار والتلقي والاستنباط، ذلك أنها تكون علما إن كان بالامكان تجريبها وملاحظة نتائجها.

والثقافة هي معارف تعنى بالسلوك البشري والعقلية الانسانية وتنظيمهما، ولا علاقة لها بمادة الكون إلا بقدر علاقة هذه المادة بتشكيل السلوك والتأثير عليه.

للثقافة عادة فكرة أساسية تشكل وجهة النظر عن الكون والانسان والحياة، ومنها تنبثق باقي المفاهيم وتتشكل باقي التصورات، وعلى أساس هذه المفاهيم يتحدد السلوك غالبا.

الثقافة خاصة، ومتأثرة مباشرة بوجهة النظر عن الحياة، وتنسب إليها، ولا تنسب إلى الإنسان لأن في ذلك تعالي واحتكار.

حين نسمي الثقافة الغربية بالثقافة الانسانية، والحضارة الغربية بالحضارة الانسانية، نسقط ضمنا وضرورة الصفة الانسانية غن باقي الثقافات والحضارات، وكأن من صنعها هو فصيلة من النعام أو الدجاج أو القرود على أحسن تقدير.

الثقافة تنسب للفكرة الأساس غالبا، وقد تنسب لواضعيها أو لموطن تواجدها، على أن الأخيرين مضللين في أحيان كثيرة.

نستطيع أن نقول بوجود الثقافة الشيوعية، وهي كل ثقافة كانت الأيدولوجية الشيوعية سببا في بحثها ووجودها، ونقول الثقافة العالمانية، وهي كل ثقافة كانت االأيدولوجيا العالمانية سببا في بحثها ووجودها، وأيضا نقول الثقافة الإسلامية وهي كل ثقافة كانت العقيدة الإسلامية سببا في بحثها ووجودها.

الثقافة خاصة، وحين تتنازل أمة عن ثقافتها وتقبل ثقافة غيرها، فإنها بالضرورة تسقط كيانها وتنحل ضمن كيان الأمة الأخرى.

الثقافة تولد الحضارة، ذلك أن الحضارة هي وجهة النظر المميزة عن الحياة التي تشكل المجتمع، ووجهة النظر هذه منتزعة من الثقافة لا من غيرها.
فنقول الحضارة الإسلامية، الحضارة الشيوعية، الحضارة العالمانية(الغربية)
والثقافة تلقي بكلها وكلكلها على بعض جوانب المدنية بما له علاقة بالسلوك الانساني وتنظيمه، كطراز الثياب وتصميم المدن والبيوت، إلخ...

مراحل العصور الثقافية في الإسلام امتدت برأيي على النحو التالي:
1- مرحلة النبوة: انتهت بوفاة رسول الله محمد صلى الله عليه وآله وسلم.
2- مرحلة الخلافة الراشدة: إنتهت بصلح الإمام الحسن عليه السلام مع معاوية
3- مرحلة الملك العضوض:
أ- الدولة الواحدة: انتهت بمقتل المتوكل على يد ابنه وقادة الأتراك
ب- الدويلات المتفرقة: انتهت بدخول هولاكو بغداد
4- مرحلة الانحطاط: انتهت بهزيمة الدولة العثمانية عام 1918
5- مرحلة السقوط والانهزام: انتهت في وقت مبكر من سبعينات القرن العشرين
6- مرحلة إعادة النظر والاعتبار: ونحن لا نزال ضمنها، وقد تتمخض عن ترك لهذه الثقافة أو تبني لها بثوب قديم أو جديد، هذا مبكر لأوانه معرفته والحديث عنه، إلا أن الملاحظ أن موضوع إستعادة الهوية الثقافية الاسلامية له دور الصدارة في الأحاديث والمداولات بين الناس بعامتهم وخاصتهم، وإن أخذنا هذا النادي كعينة، لوجدنا أن الأحاديث التي تتناول الثقافة الاسلامية أو فروعها بالنقد أو النقض أو الدعوة تشغل أكثر من نصف مداولات النادي، مع استثناء ساحة الأديان.