إن " شيخ الإسلام " ابن تيمية

محطة هامة في ظهور وتبلور خصوصية مذهب سني على أنقاض عموم المسلمين فهو أول من عمم على المذهب موقف سياسي يستبعد الكثير من مكونات الإسلام العمومي بناءا على موقف سياسي أولا والموقف الفقهي لديه ليس إلا أداة في خدمة الموقف السياسي
لذلك لم يكن مصادفة أن يكون ابن تيمية شيخ للإسلام لدى الإسلام السياسي القائم على قاعدة مذهبية مكفرة أولا وينطلق من منطلق مذهبي يعيد إنتاج الإمام الذي اخترعه العلويون بوجه سني ويعتمد ولاية الفقيه عبر ولاية المرشد
ويحكم بفرمان مقدس عبر ادعائه بتجسد الحاكمية الإلهية في حاكميته


أما ابن عبد الوهاب ورغم المبدأ السلفي المخادع الذي اعتمده والذي يوحي للوهلة للأولى بانتقائية تستهدف تعميم نموذج أكثر صلاحا من تاريخ الدولة الإسلامية
إلا أنه كان بسلفيته يشطب تاريخ الدولة الزمنية ويعيد أتباعه إلى نموذج دولة الرسول ذات الفرمان المقدس وينتقي من تاريخ الخلفاء مواقف تخدم بالنتيجة توجهه السياسي القاضي باعتماد مذهب يعتمد حاكمية إلهية دنيوية تصادر دور الملائكة في المراقبة والمحاسبة وتنيب نفسها عن الإله الذي أمهل حتى أهمل فكانت الوهابية فرقة حساب دنيوية لم تترك لمحاسبي الآخرة إلا الأحكام الصادرة غيابيا