اقتباس:  zaidgalal   كتب/كتبت  

اقتباس:  ABDELMESSIH67   كتب/كتبت  
أجابتك السابقة  كانت تنطوي على أن تعبير  ( الوحيد ) هو التميز  في النبوة  و سمو المقام و ما ألى ذلك و كنت تفسر تعبير الوحيد على أنه لا يعني بالضرورة الالوهية و الآن عزيزي تنقل لنا رد مفاده تأكيد ألوهية السيد المسيح و لكنه ينفي ألوهية الروح القدس

ردك هذا عزيزي ينفي ردك السابق الذي أستدل به الاخ فولكانو .

ذلك لتعدد العبارات المتعلقة بالسيد المسيح في المخطوطات

من يصر على عبارة "الابن الوحيد"، نقول له أنه تعبير دال على التميز، بمعنى أنه لا رسول في عصره إلا هو. واستشهدت بعبارات مثل "إسرائيل ابني البكر"

ومن يقول أن المخطوطات الأقدم تقول "الإله الوحيد" نقول له: هذا إلغاء تام لألوهية الروح القدس وإلا لما أخذتم بالقديم وتركتم الأقدم.

فكلا الرأيين صحيح في الحوار

بل من يقول أنه "وحيد الجنس" نقول له أن اللفظة جاءت مع ابن ومع ابنة كما استشهدنا بفقرات في العهد الجديد. ومن المستحيل أن أقول أن الله رزق هذه المرأة بابنة وحيدة الجنس.
فكلها أراء مطروحة لتعدد العبارات المتعلقة بالسيد المسيح عليه السلام في المخطوطات.

تااااني يا زيد

زيد ان اصدق مداخلاتك كانت رقم 50
و تقول

الابن المولود الوحيد: هناك أربع قراءات:

1- "الابن المولود الوحيد" التي التزم بها لوثاردت Luthardt و كيلي Kelly.

2- "المولود الوحيد" (النسخة اللاتينية التي أخذ بها بلاص Blass).

3- "إله مولود وحيد" (نسخة ويستكوت و هيرت، ونسخة ويز زاهن).

4- "الإله المولود الوحيد" (وضعها ويستكوت و هيرت على هيئة ملحوظة إضافية).

و بالتالي ليس هناك ما يقول

اله وحيد



ابدااااااااااااااااااااااااااااااااا
و هذا هو ما وضحته لك في مداخلتى رقم 46

و انا اؤجل الي الان تعليقي علي مداخلاتك في هذا الموضوع و غيره بسبب انشغالي و عدم وجود الفرصة حاليا للترجمة حيث ان مراجعك انجليزية

و لكن لا يوجد ما يقول (اله وحيد ) و ينفى الالوهة عن الروح كما تظن
و كما تقول بنفسك - مترجما - كما جاء في مداخلة رقم 50

بل ان دائما كلمة وحيد تكون مرتبطة ب (مولود ) سؤال كان (ابن مولود

و لكن بتركيب المترافقين يكون
(اله مولود وحيد )
او
(ابن مولود وحيد )
او كليهما

ولا يوجد ابدا ما يقول (اله وحيد) و يسكت


فكيف تصر رر ر ر ر ر ر ؟

اترك لك مع تحياتي
عجبى