اقتباس:داعية السلام مع الله .(f)
تحية طيبة .
طرحت هذا الشريط و غيره لأسمع صوتك وأصوات الآخرين ، فاسمعنا صوتك إذا ،  لا أعتقد أني أتشنج كثيرا ، ليس اليوم على الأقل ، بالمناسبة هل أنت تبحث عن السلام مع الله و الشجار مع عباده ؟.:angry:

أنا لا أتشاجر ... ولم أوجه هذا الكلام لك أنت شخصيا , وقد نبهت على ذلك ...

ولكن فعلا انتم الذين تبدأزن بالمهاجمة وتتوقعون - لاأدري لماذا - وجوب السكوت التام والخضوع لفكركم وإلا كنا خارجين عن القانون وخارجين على الثقافة وخارجين حتى عن الأدب !

يابهجت بهدوء ... أنا فعلا نفسي أعرف نقطة الخلاف بجد ومش باهاجم حد ولا أحب الا الخير لنا كلنا ...

أنا سألتك : هل علمنة الثقافة ضرورة ؟

وماهي ضرورتها ..

اذا كانت ضرورية بالنسبة للثقافة الغربية مراعاة لظروف نشأتها وتطورها : فلم يتحتم علينا نحن العرب والمسلمون أن نفصل ثقافتنا عن الاسلام ؟ اننا لا نستطيع ان نعيش في الفضاء دون تاريخ ودون تراث وموروث ثقافي أيا كان ...... فكيف اذا كان مثل الاسلام ..

الاسلام بنية حضارية فذة يصعب علينا فهمها بسبب تخلفنا ولذلك لانستطيع توصيل صورته كما هي للغرب وأوليائه .. لماذا تربط بين الاسلام والثقافة الاسلامية وبين ممارسات لاتمثل فهما صحيحا للاسلام ...

اقتباس:أحتفظ بكل كتب جارودي  و قرأت معظمها ، هو بالمناسبة كان عضوا في اللجنة المركزية للحزب الشيوعي الفرنسي ولم يكن سكرتيرا عاما ، لا أعتقد أنك قرأت له كثبرا  و إلا عرفت أنه  يخالف كثيرا من طرحكم ، بل له كتاب هام ضد الأصولية ( الأصوليات المعاصرة أسبابها و مظاهرها ) وجه فيه نقدا حادا للفكر الأصولي ، لو قرأته لعرفت أنه يتفق معي في رفض الأصولية الإسلامية كقرحة روحية ، هو على النقيض تماما يؤمن بالقيم الإيجابية للحضارة الغربية و عليك مراجعة كتابه ( كيف صنعنا القرن العشرين )  ويرفض ما تعتقدونه ثقافة إسلامية معاصرة

سبحان الله ... طيب كيف أسلم ... من ضربه على يده ... أنت عايزه جارودي تفصيل ؟

الرجل فيلسوف مفكر راقي جدا هضم الثقافات والحضارات المختلفة واستوعبها واعتنق الاسلام أخيرا بعد المسيحية ثم الشيوعية التي كان أحد فلاسفتها ..... اعتنق الاسلام بعد أن ناهز السبعين من عمره ... يعني عن فهم وخبرة وحكمة ومعارك ثقافية طويلة ...وهذه بالمناسبة مقابلة مع زوجته ( سلمى الفاروقي ) تحكي ظروف إسلامه ..



أعجبني هذا المقال البارع الذي يتحدث عن رؤية وفهم جارودي للإسلام :

http://www.al-jazirah.com.sa/magazine/2810...azaaslmna25.htm

وهذا بعض ماجاء فيه ..

تكونت لدي قناعة بأن الإسلام ليس مجرد دين يختلف عن بقية الأديان فحسب، بل إنه دين الله دين الفطرة التي خلق الله الناس عليها وهو يعني ان الإسلام هو الدين الحق منذ ان خلق الله آدم..

ورغم حداثة إسلام جارودي وكثرة المصاعب التي واجهته سواء من حيث اللغة أوالثقافة استطاع ان يؤلف أكثر من أربعين كتابا منها: وعود الإسلام. الإسلام دين المستقبل. المسجد مرآة الإسلام، الإسلام وأزمة الغرب، حوار الحضارات، كيف أصبح الإنسان إنسانيا. فلسطين مهد الرسالات السماوية. مستقبل المرأة وغيرها

وفي كتاب «الإسلام دين المستقبل» يقول جارودي عن شمولية الإسلام: أظهر الإسلام شمولية كبرى عن استيعابه لسائر الشعوب ذات الديانات المختلفة، فقدكان اكثر الاديان شمولية في استقباله للناس الذين يؤمنون بالتوحيد وكان في قبوله لاتباع هذه الديانات في داره منفتحا على ثقافاتهم وحضاراتهم والمثير للدهشة انه في اطار توجهات الإسلام استطاع العرب آنذاك ليس فقط اعطاء امكانية تعايش تماذج لهذه الحضارات. بل أيضا اعطاء زخم قوي للايمان الجديد: الإسلام. فقد تمكن المسلمون في ذلك الوقت من تقبل معظم الحضارات والثقافات الكبرى في الشرق وأفريقيا والغرب وكانت هذه قوة كبيرة وعظيمة له، وأعتقد ان هذا الانفتاح هو الذي جعل الإسلام قويا ومنيعا.

وعن الحضارة الإسلامية يقول» جارودي»: انه لن يحدث الفصل والتجزئة بين الاشياء، في الإسلام، فالعلم متصل بالدين والعمل مرتبط بالايمان والفلسفة مستوحاة من النبوة، والنبوة متصلة بالعقل. هذه الوحدانية في مفهوم الحضارة ومفهوم الجماعة يحتاج إليها عالم اليوم المجزأ في كل شيء وهذا ما جذبني نحو المفهوم الإسلامي للوجود ...

لا أدري بعد ...

هل قرأت تلك الكتب التي يتحدث فيها عن الاسلام أم لا ...

لقد جربت الحضارة المعاصرة كل شيء إلا الاسلام ... هي تعمل جاهدة على غسل أدمغة الشعوب والتلاعب بعقولها من خلال أجهزة الإعلام والايحاء لها بأنه دين العربان والصحراء والهمجية والقتل وشرب الدماء وتحسي مش عارف ايه ... الخ , وهذه هي النغمة السائدة كما تعلم ... ولكن كل هذا سببه ممارسات خاطئة لبعض ابناء الاسلام .... وعمر ماوسائل الاعلام ماكانت ( ولن تكون ) وسيلة للوصول الى حقيقة ... والذي لايعلم هذا فهو شخص لايعي مايدور بعالمه , وهذا للأسف هو واقع المواطن الغربي بالنسبة للصراع االدائر اليوم بين الاسلاميين والحكومات الغربية ..

ولكن الفهم الحقيقي للإسلام يكون عن طريق سبر غور فلسفته من خلال السنة النبوية والقرآن الكريم ومؤلفات الفلاسفة القدامى والمثقفين المعاصرين ..

وهذا مافعله جارودي ..

هذا الفهم للإسلام هو الذي يجب أن نتبناه بدلا من الهجوم على الاسلام باسم الاصولية ..

اقتباس:إن جوهر مشكلة الثقافة الأصولية السائدة هو ما كتبته تحديدا في هذا الشريط ، إن كل المذاهب السياسية الرئيسية في العالم العربي ما بعد الحرب العالمية الأولى ( قومية – ماركسية – إسلامية ) اتفقت على تقديس ثقافة الجماهير و تكريسها كل وفقا لدعواه ،وهذا أدى إلى تعطيل أي نقد حقيقي لتلك الثقافة و بالتالي تسرب الفرص التاريخية لتطوير ثقافات النخب بعيدا عن الصيغ الأيديولوجية كما حدث في مجتمعات أكثر حكمة مثل الهند ، إن ثقافة لا تعرف النقد هي ثقافة ميتة  .

[SIZE=5][COLOR=Navy]هناك فارق بين [COLOR=Red]الهيكل العظمي لأنها ثقافة وضعية مؤطرة بحدود الزمان والمكان ...

أما إذا كنت تريد نقد ( الهيكل العظمي ) أيضا : فأظن أن هذه هي النقطة المفصلية التي تسبب المعترك بيننا ... وهي ترجع إلى الفكر العقائدي ... تحديدا : نقطة وجود الله , هل هو موجود أم لا , وإذا كان موجود : هل هو غائب أم لا , هل له علينا حكم وأمر أم لا ...

الجواب بالنفي هنا سيكون مؤداه القول بنقد الهيكل العظمي للثقافة الخاصة بنا

وأما الجواب بالايجاب والاثبات : فسوف يكون مؤداه استحالة النقد للهيكل العظمي ... ولكن المشكلة تكمن في وجود طائفة من الاسلاميين لازالت تعتقد أنه حتى الروافد والفروع أيضا خارجة عن النقد , وهو ما يمكن ان نسميه : معركة التراث ..

وكلا الفريقين خطأ ... ناقد الوحي , والممانع لنقد التراث ... وخير الامور الوسط ...

هذا هو السبيل الوحيد لتقدم مجتمعاتنا وتجنب انشطارها الثقافي واستمرار خوضها في حرب ثقافية أهلية بلا نهاية ودون أي جدوى ...هذابحسب رأيي الشخصي وفكري الذي اقترحت عليّ أن أكوّنه بدلا من طرح أسماء الكتب عليكم ..

نحن اليوم نحتاج لمثقف غيور على وطنه وليس شخص نرجسي
أناني ..

ان اعتبارك الثقافة الاسلامية ( هي ثقافة الدين أي دين ) ولذلك هي دون ثقافة الملاحدة ( الطبقة الراقية طبقة فلاسفة عصر الانوار ) وعايز تعيش دور فولتير وتتقمص شخصيته : فهذا صدقني قد ينفعك أنت ويرويك نفسيا ويعطيك نوع من التميز , ولكنه تميز سوف يضر أمتك عاجلا ويضرك آجلا ... لأنك سوف تكون معول هدم في جدار أمتك لحساب ارضاء ذاتك ..وهذا عمل غير شريف لابد أن تجني ثمرته ...

[QUOTE]
نتيجة التفاوت في التعليم و التربية و القدرات فالناس يتطورون على نحو متفاوت رغم أنهم ولدوا متساويين ، هذه الملاحظة هي الفكرة الأساسية التي تقوم عليها أي حركة إصلاحية حقيقية في المجتمع ، و أن يكون الناس متساوون في الحقوق و الواجبات لا يعني أن تكون أفكارهم و ممارساتهم متساوية


اذا راعيت التقسيم الذي أشرت لك اليه ( أساس الثقافة أو الهيكل العظمي لها / وفروع أو روافد الثقافة ( أو بالأحرى فلنسميه : التفكير الثقافي أو العقلية الثقافية ) اذا راعيت ذلك فسوف تنحل إشكاليات كثيرة بيننا ... نحن الأصوليون وأنتم المثقفون ..

خلاص كده يابيه ؟



:97: