اجدد تحياتي للزملاء متابعي الشريط:
و ورده لصاحبه المتالق بهجت (f):
وودت ان اعيد طرح ما كتب سالفا بيصيغه ابسط مع ان البساطه مؤذيه في مثل هكذا موضوع الا اننا نفتقد نوعا ما -حسب ما ارى-ارضيه قافيه او معرفيه مشتركه , وارجوا معذرتي على طول المكتوب
فالضروره احكام.

ما هو المجتمع:
مع ان السؤال يبدو في ظاهره سخيفا وبديهيا الا ان الاجابه عليه ليست بالامر الميسور.
هل هو مجموعه من الافراد يعيشون في ارض متصله جعرافيا.
حق لنا ان نسال : لو اخذنا مثلا المجتمع الاردني بتعداد سكان يبلغ 5 مليون نسمه واخذنا معه مجتمع اروبي يوازيه بالعدد ولنقل الدينمارك. وما الذي سيختلف من الاردن الى الدينمارك؟
-ان معدل دخل الفرد في الدينمارك يبلغ 32 الف دولار بينما هو 2.5 الف دولار في المجتمع الموازي بالسكان.
-ان نسبه البطاله في الدينمارك تقل بنسبه ثلاث اضعاف من الدينمارك الى الاردن –لو كان في الدينمارك باطل واحد ففي الاردن ثلاث ابطال:P –
-ان المشهد العمراني من هناك الى هنا يختلف الى درجه كبيره لصالح الدينمارك.
-ان اقتصاد الدينمارك اكبر بكثير من اقتصاد الاردن عداك عن قوته و دون الخوض في مساله التبعيه.

وتطول القائمه بحيث يتعب الكاتب ويمل القارىء.

هل يكفي الان ان نضع هذه الفروق الماديه لصالح المجتمع الدينماركي ونكون حددنا هذا المجتمع بدقه؟ لا

السؤال الذي يطرح نفسه بقوه لتحديد المجتمع اكثر :
كيف حصلت هذه الفروق الماديه بين مجتمعين بنفس تعداد السكان؟
هناك شيء موجود متخفيا بستار الماده .
وهو كيفيته تفكير الناس داخل المجتمعين .ماذا يعني هذا ؟
لو زرت الدينمارك ستجد هناك بين افراد هذا المجتمع شياءا مامن السلوك-الفعل-يتشابه به افراد المجتمع بصوره جمعيه تقريبا.
مع ان هذه السلوكيات لا تلغي شخصيه الفرد الدنماركي فكل منهم يلبس بطريقه معينه وياكل ما يريد ولكنهم على أي حال يحترمون حقك في التعبير و يساوي القانون-عندهم- بينك أنت كزائر وبين أي فرد دنيماركي في مجال الحقوق المدنيه أي انكم سواسيه امام القانون رغم انكم لستم سواسيه في الواجبات.
, ولديهم شيء يسمونه حقوق الانسان حيث تقول هذه القوانين ان كل انسان له حقوق اساسيه(مثل الغذاء والصحه ) ينبغي عدم التفريط بها مهما كان جنسه او دينه .
في المقابل ان المجتمع الاردني يحترم حقك بالتعبير ضمن حدود
معينه ومقدسه, و رغم ان القانون يكفل مساواة الجميع امام القانون
بحدود معينه,الا ان الفعل على نحو مختلف بحسب جنسيه الزائر الذي احيانا يبلغ درجه من التقديس اكثر من المواطن نفسه وكذلك
بين المواطنين انفسهم .
كيف سنعرف هذه الاشياء غير الماديه-او الفكريه-التي يعتقدها ويتصرف على اساسها افراد المجتمع على نحو جمعي ؟
نستطيع ان نقول:
ان كل ما هو فكري –على مستوى التفكير-وجمعي-كل افراد المجتمع- سنسميه او نعرفه بانه هو ثقافه هذا المجتمع.
برغم سذاجه هذه الجمله الا انه يمكن قبولها.
اذن الذي يختلف –في غير الماديات-بين المجتمع الاردني والدنيماركي هو الثقافه.
وعلى المستوى المادي سنرد الاختلاف الى شيء نسميه الحضاره
والحضاره هي الثقافه على ارض الواقع او هي انتقال الثقافه من مستوى الفكر الاجتماعي الى مستوى الفعل الاجتماعي.

السؤال الان هل الثقافه ثابته ازلا أي ان الدينمارك متفوقه حضاريا على الاردن بشكل سرمدي؟ هذا سيدعونا الى السؤال عن كيفيه تشكل الثقافه ,ومن ثم كيفيه تطورها – او بعبارة ادق تغيرها-اذا امكن تغييرها اصلا.؟