اقتباس:  النجم اللامع   كتب/كتبت  
بالنسبة لوجود النقاب في سوريا قديما..
نعم كان موجودا في اوائل القرن كعادة اجتماعية..
ثم اختفى تماما..

النقاب بالمعنى المعروف حاليا ما كان في سورية إطلاقا على ما نصت الوالدة حفظها الله تعالى، بل كان غطاء الوجه الكامل وظل على هذا النحو حتى ظهر ما يسمى بحركات التحرر والانفلات أيام الاحتلال، وخرجت في مصر هدى شعراوي المنسوبة لزوجها دون أبيها الذي هو من آل سلطان، فرفع لها غطاء الوجه سعد زغلول، وصارت النسوة يصفقن لها وله على أنهم قد حققوا التحرر الذي يصبون إليه والذي سيؤدي إلى التقدم والازدهار كما في بلاد الغرب!!!

اقتباس:  النجم اللامع   كتب/كتبت
وعاد للظهور مع العائدين من الخليج..
ولذلك يتجه الحديث عن النفط ودوره..
لولا النفط لما ذهب احد للخليج..ولو لم يذهب احد للخليج لما عادوا بعادات وتقاليد ومذهب تلك البلاد..

إذا كانت سورية ومصر النسوة فيهما يلتزمن غطاء الوجه قبل البترول والنفط فمن ذا الذي دعاهن لإسقاطه وتركه؟!!!

أليس الاحتلال الفرنسي والبريطاني؟!!

فإن كان سبب نزعه الاحتلال وسبب عودته إحدى دول الإسلام فالحق وربي في عودته وليقل من شاء ما شاء.

اقتباس:  النجم اللامع   كتب/كتبت
يمكنك مثلا ان تقرأ مقالات الشيخ مصطفى السباعي مثلا او تقرأ مقالا للشيخ علي الطنطاوي يتحدث فيه عن عازف للقانون اعجبه عزفه وسحره..
ثم تسأل نفسك اذا كان الشيخ الطنطاوي نفسه احد اشهر مشايخ سوريا يستمع للعزف فمن اي جاء تحريم الموسيقى لبلادنا..؟  
بطريقة اخرى..
قارن بين افكار وكتب مشايخ زمان في سوريا ومصر وغيرها وبين مشايخ اليوم..وانظر الفرق..

هذا هو دور النفط..

هذا مثال وغيره أمثلة كثيرة لا ذهبوا إلى الخليج ولا عرفوها وهم يقولون بحرمتها، وبعضهم عاش حياته كلها في الخليج ولا يقول بحرمتها، ومنهم الدكتور فوزي فيض الله الذي نص وينص على سماعه لأم كلثوم، وهو الذي أقام في الكويت ما يربو عن الثلاثين عاما وقبلها في السعودية وما ربى لحيته قط.

إذا المسألة لا علاقة لها بالخليج ولا بأم الخليج، بل هي تعود لفكر الأشخاص وفقههم للمذاهب والآراء، فالقرضاوي مثلا يبيح سماع الغناء، بل حدثني من حضر معه مؤتمر الإمام البخاري في سمرقند أنه ظل جالسا في حضور الفتيات اللائي جئن يرقصن ترحيبا بهم وتأهيلا، ولولا خروج بعض الفضلاء من السادة العلماء من أهل الشام من ذاك المجلس ما أخرج القائم على المؤتمر تلك النسوة منه.