اقتباس:  الزعيم رقم صفر   كتب/كتبت  
اناانكر ان الله حافظ لكل كلامه المنزل على الارض ليس عجزا بل إرادة فالله قادر على إنزال كلاما يحقق غرضا معينا على الارض ثم يرفعه ثانية اليه بعد تمام تحقق المطلوب  

و زوال كلام الله المنزل على الارض لا يعنى مطلقا زوال الله لان الله ليس كلامه المنزل  

كون أنك تنكر أن الله حافظ لكل كلامه المنزل .. إذاً أنت تعبد إله ناقص لأنه كلامه ناقص الحفظ .

لا يوجد مبرر واحد لكى يخفى أو يرفع الله كلامه الذى حقق غرضه .. ما هو المبرر العقلى والمنطقى ؟ لا يوجد .. فالله كل كلامه يحفظه ويجعله أمام الناس لكى يتدبروا فى الكلام القديم والحديث .

هل فى كلام الله القديم ما يشين ؟ هل فى كلامه القديم ما يضر ؟ المبرر الحقيقى والواضح أمامى والذى أستطيع أن أفهمه أن بعضهم يدعى لدينه السماوية ولا يجد سنداً فى كتب الديانات الأقدم فيدعى عليها زوراً وبهتاناً بأنها مزورة وأن كتبها قد رُفعت أو إختفت بقدرة قادر .. هذا هو التفسير الوحيد المفهوم .

لكن أن تقول يا سيد زعيم أن الله حفظ بعض كلامه دون الآخر فهذا لا يدخل العقل ولا الضمير بنكلة .. الله حافظ لكل كلامه .. لأنه بكل بساطة كلام الله .

قد يحفظ الله كلام فلان ولا يحفظ كلام علان .. ولكن كلام الله محفوظ كله لا ريب فى ذلك .

وكلام الله لا ينفصل عن الله لأنه ناتج عن فكر وذات الله جل جلاله .