اقتباس:  أنا مسلم   كتب/كتبت  
بسم الله والصلاة والسلام على الرسل أجمعين

اقتباس:عزيزي انا مسلم
يبدو انه اخطلتت عليك الامور، فتارة تتحدث عن مسلمات ايمانية، يعني غير خاضعة للمنطق و تارة تتحدث عن المنطق و عن العقلاء. فاذا كانت الولادة العذراوية من المسلمات الايمانية، فان طريقة حدوثها او اسبابها او اي شيء يمط لها بصلة ورد في اي كتاب مقدس يمكن ان يعتبر مسلمة ايمانية، قياسا على المنطق الرياضي الذي يقول ان الجملة التالية صحيحة

المسلمات عزيزى تكون فى الأمور الغيبية التى ليس لها سرد معاصر
وكما قلت نحن نؤمن بوجود آدم وحواء بإعتبارهم من المسلمات الغيبية ولأنه لا يوجد لدينا سرد معاصر فى القرآن الكريم

فى حين يعتبر الكتاب المقدس سرد معاصر لقصه الولادة العذراوية لأن كاتبه من المفترض انه معاصر لتلك الولادة او على الأقل عاصر نتاج تلك الولادة

فهمت عزيزى الفرق بين مسلمات الإيمان الغيبية بين القرآن الكريم والكتاب المقدس

عجبا، الا تعتبر ان ولادة عذراء ليست من الامور الغيبية، وان عاصرها من كتب الاناجيل؟ اذا كان العلم الحديث في زمننا الحاضر وبعد اكتشاف الحمض النووي و تطبيقاته في السنين الخمسة عشر الاخيرة لا يعطي نسب الابن للاب الا بنسبة 99,999 بالمائة و يبقي نسبة ضئيلة للشك، فكيف يمكن توثيق هذه الولادة قبل 2000 سنة، اللهم الا اذا كنت تريد من كتاب الاناجيل ان يكونوا قد لازموا العذراء قبل الولادة بتسعة اشهر على الاقل ولم يفارقوها للحظة واحدة ليتأكدوا انه لم يمسسها رجل.
ففي حادثة افك عائشة وقد عاصرها من عاصرها في تلك الفترة لم يتم التأكد من برائتها الا بعد ان نزلت في ذلك اية و هذا ايضا يبقى في الامور الغيبية.