التفسير مناقض للآية .
يستفاد منها فى الدلالات اللغوية .
أيهما الصائب ؟
-------------
يا سيد أنت اخترت تفسير واحد من بين تفسير عديدة
انظر
"قوله تعالى: فألهمها فجورها وتقواها (8) قوله تعالى: " فالهمها " أي عرفها
- كذا روى ابن أبي نجيح عن مجاهد.أي عرفها طريق الفجور والتقوى،
- وقال ابن عباس.وعن مجاهد أيضا: عرفها الطاعة والمعصية.
- وعن محمد بن كعب قال: إذا أراد الله عزوجل بعبده خيرا، ألهمه الخير فعمل به، وإذا أراد به السوء، ألهمه الشر فعمل به.
- وقال الفراء: " فألهمها " قال: عرفها طريق الخير وطريق الشر، كما قال: " وهديناه النجدين " (1) [ البلد: 10 ].
- وروى الضحاك عن ابن عباس قال: ألهم المؤمن المتقي تقواه، وألهم الفاجر فجوره.
- وعن سعيد عن قتادة قال: بين لها فجورها وتقواها."
"تفسير القرطبي"

فأنت بصنعة لطافة أتيت بتفسيرك من بين التفاسير وكأنه التفسير الوحيد

"وقوله ( فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا ) يقول تعالى ذكره: فبين لها ما ينبغي لها أن تأتي أو تذر من خير، أو شرّ أو طاعة، أو معصية.
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.
* ذكر من قال ذلك:
- حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله ( فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا ) يقول: بَيَّنَ الخيرَ والشرَّ.
- حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله ( فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا ) يقول: بين الخيرَ والشرَّ."

"تفسير الطبري"

هل لديك أقوال أخرى ؟