[CENTER]تابع: الإعلام العربي - قائد مسيرة التزييف

في أي منظومة إعلامية يوجد العديد من الأهداف التي تخدمها تلك المنظومة و توجه مادتها لخدمة تلك الأهداف.
و من تلك الأهداف سوف نركز على أكبرها تأثيرا (حقيقة أو فرضا معلنا) و هي:

أولا: نقل و نشر المعلومات.
و هو الهدف المعلن الأول للإعلام (سواء عالميا أو محليا)

ثانيا: الحفاظ على تماسك بنيات المجتمع الفكرية و الأخلاقية و غيرها.
و هو الهدف الضمني الأول للإعلام (سواء محليا أو عالميا) و هذا بدرجات من محاولة نشرها خارجيا و الترويج لها إلى مجرد الدفاع المستميت عنها من بنيات غازية.

و للوهلة الأولى:
- قد لا يبدو هناك أي تعارض بين الهدفين العلني و الضمني لإعلام.
- قد لا يبدو هناك أي وجه إختلاف راجع لطبيعة المجتمات المضيفة لهذا الإعلام على تعارض أو توافق هذه العوامل و جديتها من عدمه.

و لكن دعنا نلقي نظرة أقرب لكل هدف على حدة:

أولا: نقل و نشر المعلومات.

منظومة نشر المعلومات سواءا في شقها الإعلامي أو غيره مثل التعليمي هي منظومة شديدة الحساسية و تتوقف آلية عملها و تباعا كفاءتها بالكامل على الخلفية الأخلاقية للمجتمع المضيف لها.

فالنموذج المثالي لهذه المنظومة يكون في أن تضمن آليات عملها ليس فقط نقل المعلومات بل شفافة النقل -[U] ثم و الأهم ضمان إمكانية نقد و نقض و تصحيح المعلومات للمتلقي أيا كانت طبيعة تلك المعلومات أي و بصيغة أخرى التصحيح الذاتي و الدائم لمحتوى تلك المنظومة - و أخيرا سهولة الوصول لتلك المعلومات.

و لا يوجد ضمان لكفاءة تلك المنظومة و عمل آلياتها كما سبق وصفه سوى في سيادة قيمة الحق كهدف ثم كقيمة أخلاقية و تباعا سيادة قيمة الحرية و ضمانها في المجتمع المضيف.
و نزولا لمستوى أعمق - فلن تسود تلك القيم في البنية الأخلاقية لمجتمع ما - إلا حال تبنيه خلفية معرفية علمية ذات بنية ديناميكية الجوهر.
أما في المجتمعات التي تعتمد كلا خلفياتها المعرفية و الأخلاقية على أسس دينية مقدسة - فمن العبث تخيل كفاءة عمل تلك المنظومة حتى لو إستخدمت تلك المجتمعات ذات المصطلحات (الحق - الحرية) فالحق سيكون في كتابها المقدس فقط و الحرية ستكون في أن تتأكد من أن الحق في ذات هذا الكتاب. و آلية النقد منعدمة فعلا.
و سوف تتحول منظومة نشر و نقل المعلومات لمجرد تابع و خادم وفي للهدف الوحيد لتلك المجتمعات و المنوط بالدور الأكبر فيه للإعلام و هو الحفاظ على تماسك بنيات المجتمع الفكرية و الأخلاقية.
سوف تتحور إذا آليات تلك المنظومة لأقصى النقيض بدلا من خدمة الحق كهدف في حد ذاته و التصحيح الذاتي الدائم الحركة لمحتوى المنظومة إلى خدمة الحق كما يعتقد ذلك المجتمع أنه الأفضل و بالتالي أقصى محاولات ثبات محتوى تلك المنظومة.

سوف تتكون آليات - نخبرها جميعا جيدا - من منع المعلومات - لنشرها مبتورة - لكظم ما لا يلائم و نشر الملائم - إلى الكذب و التضليل الصريح.

[U]ثانيا: الحفاظ على تماسك بنيات المجتمع

هذا الهدف الإعلامي مشترك بين جميع المجتمعات بمختلف توجهاتها حيث أنه طبيعة جوهرية في بنية أي مجتمع بل و في أي بنية كانت.
لكن قد يختلف من مجتمع لآخر و من إعلام لآخر كون هذا الهدف ضمني أم صريح و بأي درجة.
و يزداد التركيز على هذا الهدف حالات مثل التهديد الخارجي (ثقافي كان أم مادي) و حتى بأقصى المجتمعات تقدما و قد ظهر ذلك جليا بالإعلام الغربي عامة و الأمريكي خاصة وقت الحرب الباردة و التهديد الثقافي و المادي الشيوعي.
كما يتناسب تعاظم دور ذلك الهدف طرديا مع درجة هشاشة بنيات المجتمع الثقافية و الأخلاقية و السياسية.

و بالرغم من تشابك مصالح كلا من الحكومات ممثلة في الإعلام الرسمي و المجتمع بعامة ممثلا لحد ما في الإعلام الخاص في تعظيم و تضخيم هذا العامل إلا أنه يجب التفريق بين هدف ثبات و حماية إستمرار البنيات السياسية لمجتمعاتنا و الذي يدعمه حكوماتنا و إعلامها الرسمي - و بين هدف ثبات قيم المجتمع الثقافية و الدينية عامة و الذي يدعمه كافة أطياف الإعلام ضمنا أو جهرا.
فالإعلام الرسمي يوجه كافة طاقاته لهدف إستمرار و ثبات البنية السياسية الحاكمة (و التي فقدت شرعيتها فعلا) كهدف سامي و يستخدم كل ما في جعبته من تزييف و تزوير لضمان هذا الهدف و منها التوجه الديني كهدف ثانوي يخدم هدفه الأوحد بمغازلة المجتمع بواسطة إيهامه بأن المحافظة على ثوابته هي هدفة الأسمى.
أما الإعلام الحر (و إن كان لا يخلو من التأثير الحكومي) فهو ضمنا و جهرا - و بإختلاف الوسائل و الآليات يحاول الحفاظ على بنيات المجتمع الثقافية و الأخلاقية من الذوبان في المد الوافد.

أخيرا تأتي درجة توافق و إتساق الهدفين الأساسيين (هدف نشر المعلومات - و هدف الحفاظ على بنيات المجتمع) مؤشرا على مدى فعالية جهاز الإعلام من عدمه.

ففي مجتمع ليبرالي - تزداد درجة التوافق كون آليات منظومة المعلومات عامة و التي تضمن كفاءة محتواها - ليس فقط لا تتعارض مع الحفاظ على بنيات المجتمع الثقافية و الأخلاقية - بل هي بالفعل تمثل جوهر تلك البنيات الثقافية و المعرفية أولا ثم الأخلاقية تباعا.

أما في المجتمعات ذات الخلفيات الدينية و ذات البنية السياسية الديكتاتورية - و مجتمعاتنا مثال لها - سوف يتعارض الهدفان بالضرورة - و سوف يصبح هدف حماية بنيات المجتمع هو الغالب - و سوف يتحول هدف نشر المعلومات لخدمة الهدف الأول فقط متخذا التدليس و التزوير و المنع و المصادرة آلياته المفضلة.

أين يتجه بنا كل هذا التزييف المقنن ؟

يتبع ,,