اقتباس: Seek&Find كتب/كتبت

اقتباس: الصفي كتب/كتبت
لما لا تبين لنا ما معنى التشريع اولا , قبل ان تتحدث عن تفوق في تشريع او عدم تفوق.

تكرم عيونك!

يا حبيبي عندما استعملت الكلمة "تشريع" بخصوص دينكم وتعاليمه الخرافية وخزعبلات نبيكم لأقارنه بالكتاب المقدس، لم أكن أتحدث فقط عن قسم "الشرائع". كنت أقصد "الكتاب أو الدين الذي ينص على تشريعاتكم" (أي الذي تستمدون وتستوحون منه تشريعاتكم)، وليس الشرائع فقط!

تشريع و تشريعات و شرائع تراها تعني اشياء مختلفة ؟ و تتحدث عن خرافات و خزعبلات!

نفس الهراء و الادعاءات في كل مداخلة و كانك بالتطاول ستثبت صحة ادعائاتك و ليس بالمنطق :
لو 6:45 الانسان الصالح من كنز قلبه الصالح يخرج الصلاح.والانسان الشرير من كنز قلبه الشرير يخرج الشر.فانه من فضلة القلب يتكلم فمه.
ام 17:20 الملتوي القلب لا يجد خيرا والمتقلب اللسان يقع في السوء.

اقتباس:هذا ولا ننسَ بأن قرآنكم ذاته شجع على طاعة نبيكم والسير بحسب أقواله يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
وَمَن يَعْصِ اللّهَ وَرَسُولَهُ

و حتى لا تعرف كيف تستشهد و تستدل ؟
اين هي حدود الله و التي تتحدث عنها الايتان فيما اوردته اعلاه عن ملق الذباب و شرب الابوال؟
انني اخجل لضعفك يا رجل.

اقتباس:الأستذة ! ! !

لا بل محاولة التغطية على العجز!


حبيبي، أنا طرحت قضية إرضاع الكبير وغمس الذبابة في شرابك، فما بالك تأتي لجر الموضوع إلى الخارج لتحويله إلى أستذة من قـِبـَل حضرتكم؟

كل ما أريده هو جواباً واضحاً ومباشراً:

هل أنت كطبيب في القرن الـ 21 على استعداد أن تتبع نصيحة محمدك بغمس الذبابة ثانية في شرابك؟

و ماذا تريدني ان افعل مع شخص جاهل لا يعرف يقرأ و اذا قرأ لا يفهم.
و لا ارى اين جر الموضوع الى الخارج, فالحديث هو ما يقوله النبي(ص ) و انت تنسب اليه كلام المرأة.
و لمزيد من فضج جهلة اولا بالعربية و ثانيا بالطب فاعرف بان ( ذباب) مقصود به غير ما ذهب اليه تفكيرك . فالكلمة تطلق على كل ما تذبه فيؤوب اليك من الهوام و نظرة الى معاجم اللغة تعلمك ما لكم تعرف.
البعوض يسمى ذبابا : والبَعُوض: ضَرْبٌ من الذباب معروف، ( لسان العرب). فالباعوض هو الذي يسلب الانسان قطرات من دمه بينا الذباب الاسود ( الذبابة المنزلية) لا تسلب الانسان شيئا :
يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لَن يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ وَإِن يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئًا لَّا يَسْتَنقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ {الحج/73}

والذُّبابُ أَيضاً: النَّحْل ( لسان العرب).

كما قال عنترة في وصف حديقة :
غرد بها الذباب

اقتباس:هل ستقترح ذلك على مرضاك؟
:::
هذا ما أريد الجواب عليه. فلماذا تذهب لتتهمنا بعدم الفهم وتبتعد عن الموضوع؟

هل بالغتُ بمثالي ووصفي، واختلقته من رأسي؟

أبداً! إنه حديث محمدكم المثبت والصحيح. عد إلى المداخلة رقم 38 من أجل الروابط.

يبدو انك مغرم بالقصص و الروايت . لتتحفنا كل مرة بدراما طويلة عريضة من تاليفك.
و من عجائبك انك اشرت الى رابط فتح الباري و لم تكل نفسك عناء القراءة لما هو مكتوب ادنام:

وذكر بعض حذاق الأطباء أن في الذباب قوة سمية يدل عليها الورم والحكة العارضة عن لسعه، وهي بمنزلة السلاح له،
الم تسأل نفسك : هل الذبابة السوداء ( المنزلية) تلسع و تترك ورما وحكة؟
و ايضا من غرائبك بانك تقرا شيئا و تفهم شيئا آخرا , فلم تتعب نفسك لتفكر ما هو الذباب المقصود . و ايضا خلطت بين مقصود الحديث ( اذا وقع الذباب) و بين ان يكون الذباب واقعا اصلا ( يعني لم تلتفت الى ان المقصود وقعه امام عينينك قبل ان تمر فترة زمنية طويلة كافية لنقل المرض , و بين ان يكون الذاب اصلا موجودا في الاناء) , كما انك لم تقف على ماذا يحتوي الاناء هل يحتوي على سائل ( ماء) ام يحتوي على طعام ناشف , فلكل منهما قابليه للتلوث التي تختلف عن الاخر.
زد على ذلك انك لاتعرف اصلا هل كانت هناك امراض في تلك البيئة ينقلها الذباب ام لا, فلا انت كنت موجودا اجريت دراسات وبائية و لا عندك سجلات بذلك فماذا تريد ان تناقش ؟

اقتباس:تعال الآن نتأمل قليلاً:

محمدكم اقترح عليكم بول الإبل (بول الجمال أو البعير) وغمس الذبابة في شرابكم من أجل توفير الدواء!

لماذا لا تضع التلسكوب في شعارك لتبحث عن كلمة ( فاشربوا) في اي من الحديثين:

فقال ألا تخرجون مع راعينا في إبله فتصيبون من أبوالها وألبانها فقالوا بلى

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ عُتْبَةَ بْنِ مُسْلِمٍ مَوْلَى بَنِي تَيْمٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ حُنَيْنٍ مَوْلَى بَنِي زُرَيْقٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا وَقَعَ الذُّبَابُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْمِسْهُ كُلَّهُ ثُمَّ لِيَطْرَحْهُ فَإِنَّ فِي أَحَدِ جَنَاحَيْهِ شِفَاءً وَفِي الْآخَرِ دَاءً

اقتباس:أليس لديكم ذباباً كافياً متجمعاً على زبالتكم وبرازكم في شوارعكم كافياً لتوزعوا منه على بلدان العالم أجمع؟

الم اقل لك باننا لسنا هنا لنلعب ؟ الا تفهم؟
الا تعرف الفرق بين ( اذا وقع) و بين ( وزعوا).
انت رجل مكابر , تشتم بلا حياء و تفهم بلا عقل.
نبينا الكريم عليه الصلاة و السلام يقول ( اذا وقع الذباب) , و لم يقل ارموا الذباب في الاناء لتحصلوا على الشفاء.
ثم انه حديث يستفاد منه بالا يبيد الانسان طعاما لمجرد ان ذبابا وقع فيه , و لكنه لم يامرك بان تاكل الطعام مباشرة فيمكنك ان تعيده الى النار او تفعل اي شئ يقيك من ان ينتقل اليك اي مرض عن طريقه.
انه ارشاد يخلص الانسان من خوف و هاجس نفسي من مخلوق يستقذره الانسان .
و واقع الامر انك مفلس و لا تملك ما تقوله فتعيد نفس المواضيع في كل مرة , و رغم قصورك في فهم العربية و الطب سواء الا انك حتى لا تستمع الى ما يقال لك.

اقتباس:أليس لديكم جـِمالاً كفاية (صيدليات طبيعية) في صحراء شبه الجزيرة العربية والصحراء الكبرى وغيرها، لتزودوا العالم ليس فقط بالبترول، بل أيضاً ببول البعير؟

و ماذا تعرف انت عن الطب البديل و ماذا تعرف عن كونات البان الابل و ابوالها لتعرف لماذا وصفت للعلاج ؟ و ماذا تعرف عن المرض الذي وسفت له ؟ ز ما هي المفردات التي كان يمكن ان تلج بها الامراض في القرن السابع الميلادي؟

اقتباس:أليست وصفات نبيكم الطبية الإلهية أفضل من أدوية الغرب الكافر؟

ما بالكم وقعتم في التناقض، وفقدتم ثقتكم بتلك الوصفات المحمدية
دافع عن كتابك يا رجل و اثبت الوهيته فلن يجديك العرب , و الردح.

[QUOTE]
وما باله حضرته (محمد ذاته) وبعض رجالات حربه سقطوا حول الشاة المشوية المليئة بالسم، البعض موتى فوراً، والآخرون تبعوهم لاحقاً، بمن فيهم هو ذاته، إذ بقي يعاني منه حتى مات أخيراً بعد حوالي سنتين أو أكثر قليلاً؟

هوذا كلمات محمدكم الشهيرة التي تشهد لذلك:

"قال في وجعه الذي مات فيه "ما زلت أجد من الأكلة التي أكلت من الشاة يوم خيبر فهذا أوان انقطاع الأبهر مني""

لماذا لم يستعجلوا لشرب بعضاً من بول البعير أو شرب محلول الذباب؟

هوذا الرابط كي لا تتهمني باطلاً بالإختلاق أو بعدم توفير الدليل. تفضل يا دكتور القرن الـ 21 الذي ينتقد الطبيب لوقا ويغمض عينيه عمداً عن ذلك الجاهل، معتبراً إياه سيد الخلق، أو أفضل خلق الله. تفضل:

انك اضعف من ان تستدل بكتبنا , تلجأ الان الى كتب الحكايات و الروايت لتثبت بان النبي الكريم (ص) قال بان الاكلة قطعت ابهره؟
انني اتحداك ان تورد الحديث الصحيح الذي يقول : قال رسول الله (ص) قيه:
ما زلت أجد من الأكلة التي أكلت من الشاة يوم خيبر فهذا أوان انقطاع الأبهر مني

اقتباس:حبيبي اسمعني من فضلك، ولا حاجة لبذل جهود لإبعادنا عما نطق وآمن به حضرة محمدك ذاته.

الشهب التي تحدث عنها حضرته هي نفس الشهب التي نراها بعيوننا في أيامنا.

لكن حتى ولو افترضنا بأن تحليلك صحيح، هل تجرؤ حضرتك أن تقول للبروفسور كاشدان بأنها ترمي الجن والشياطين الذين يختلسون السمع من السماء بناء على اعتقاد ذلك الفلكي الفاشل

و لماذا قلة الادب فان الكلام عن الشهب الذي في القران او في احاديث نبينا ارقى من تفكير مؤلفي الكتاب المقدس قاطبة و لا داع لان اضع لك فضائحه العملية من ارانب مجترة ,
الفاشل هو الذي لا يستطيع ان يخفي حنقه و فلتان اعصابه عندما تصدمه الحقيقة المرة عن تهافت معتقده فيلجا الى الخوار.

[QUOTE][quote] الصفي كتب/كتبت
اين قال رسول الله بان سهلة ارضعت سالما؟

الحديث الصحيح والمثبت هو قال ذلك يا صاحبي ولست أنا. كما أن محمدكم ذاته أعطى ذلك الإقتراح كحل للميول الجنسية. فإما أنه اقتراح ناتج عن جهل وحماقة، أو أنه كان يضحك على ذقون العباد. والواقع، إن أردت قناعتي الشخصية، فأنا أعتبره في تلك النقطة (رضاعة الكبير) يضحك على ذقون الناس ويستحمقهم، تماماً كما استحمقهم بالإدعاء بأن القرآن أتاه بواسطة الملاك جبريل.

لا تهمنا قناعاتك الشخصية فلقد قبرنا في هذه الساحة من النصارى من هو اعلم منك بالمسيحية و من هو اكثر اطلاعا على كتبنا فولى هاربا من هذه الساحة و لن يعجزنا نقاشك و لكن ان تشتم و تسب نبينا عليه الصلاة و السلام بدون ن تسطيع حتى الرد على ما نناقشك فيه فهو دليل افلاس.

اقتباس:وهل تظن أنني ألعب يا حبيبي؟

أنا هنا كي أوضح للملأ التضليل الشيطاني الذي دفع بمجرم وإرهابي كمحمد ليصير بنظر الملايين كالإله المعبود.

أنا هنا لأساعد الناس وأشجعهم على السماح لمنطقهم بالعمل، وبأن لا يعتبروا ذلك المنطق من وسوسات إبليس الخناس، بل صوت الحق والمنطق.

أنا هنا لأساعد القراء على رؤية وإيجاد الحق الإلهي في الكتاب المقدس وحده، الذي أوحى الله به بروحه القدوس.

لا يا حبيبي! أنا لست هنا لألعب أو لأرقع ثوباً مهترئاً مليئاً بخزعبلات بدو شبه الجزيرة العربية قبل 1400 سنة!

حبيبك؟
انت تتهم النبي(ص) بالمجرم و الارهابي و هذا جل ما يستطيعه انسان مفلس مثلك يعجز حتى عن احترام وثيقة وافق عليها .
اما ادعائك بمساعدة الناس فانت احرى بمساعدة نفسك لترقى بها للمحافظة على لسان متحضر.

( قُلْ مُوتُواْ بِغَيْظِكُمْ إِنَّ اللّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ )