هذه فقرات من مقالة لشاكر النابلسى يطالب فيها بـ "عدم التضامن مع نوال السعداوى" بعد توصية الأزهر بمصادرة إحدى رواياتها ، لنقرأ :

عادت نوال السعداوي من جديد إلى الأضواء عندما منع الأزهر بالأمس روايتها(سقوط الإمام) التي سبق وصدرت منذ عشرين عاماً، والتي كتبتها عن عهد أنور السادات. ورغم أن الرواية لا علاقة لها بالدين، وليس فيها ما يُسيء إلى الإسلام إلا أن الأزهر بشيوخه المفزوعين المذعورين، أصبح وهو المقروص من الثعابين العَلمانيين – كما يردد الأشياخ - يخاف من الحبال.

لقد تعوّد بعض الشعراء العرب وبعض الروائيين العرب إلى اقحام الدين بشكل بذيء وغير مُبرر في أعمالهم الابداعية، ليس عن موقف ما ضد الدين، وليس دفاعاً عن قضية ما، ولكن سعياً لإثارة رجال الدين والمؤسسات الدينية التي بإثارتها يُثار الإعلام العربي، وتنتشر الفضائح، وتشتهر هذه الأسماء، وهذه الأعمال الأدبية.

وأصبح اقحام الدين بشكل أو بآخر في الأعمال الأدبية هو جواز السفر، وبطاقة المرور إلى أضواء الشهرة. ولقد كانت نوال السعداوي واحدة من الروائيات العربيات الفاشلات روائياً من الناحية الفنية، المشهورات من خلال تعرضهن المبتذل لعدة رموز دينية في كتاباتها. وتعرُّض السعداوي للدين ليس عن علم ومعرفة، ولكنه عن جهل، إلى درجة أنني شاهدت لها مقابلة تلفزيونية، لم تستطع فيها قراءة آية قرآنية واحدة قراءة سليمة، مما ينمُّ عن جهل فيما تقول وفيما تدّعي.

ومن خلال هذا المنظور، فأنا ضد دعوة التضامن مع نوال السعداوي، التي اقحمت كلمة (الإمام) في عنوان روايتها. وبدلاً من يكون عنوان الرواية (سقوط الرئيس) أو (سقوط السادات) قالت (سقوط الإمام) لكي تستدرج الأزهر وأشياخه إلى ساحة الفضائح الثقافية والدينية. وقد نجحت السعداوي في ذلك، وهي التي تُوصف بسيدة الاثارة والكتابة الفضحائية.


ودعوة عدم التضامن هذه مع نوال السعداوي، هي دعوة عدم التضامن مع الكتابة الرخيصة، والكتابة المتشنّجة، والكتابة الصارخة صراخ الطبلات العربية المزعجة، والكتابة التي لا تريد الافهام، بقدر ما تريد الاثارة، والكتابة التي هي أشبه بالرقص الشرقي وهزِّ البطون المثير لاعصاب المراهقين والمحرومين.

http://www.rezgar.com/debat/show.art.asp?t=1&aid=18874


تعليق :

دون أن أصل إلى ما وصل إليه النابلسى من شتم لنوال السعداوى وتبخيس لمنتجها الأدبى ، فأننى أتفق أن هذه الأخيرة بالفعل متواضعة المستوى كروائية وإن لم تكن كذلك كنسوية مثابرة وجريئة وشجاعة ، والواضح أن النضالية الزائدة والحركية الدءوبة اللتين صبغتا مسيرتها لم تتح لها فيما يبدو فسحة من الوقت للتحصيل المعرفى الأعمق والأشمل ، وغير خاف على أحد قدر من الضحالة الفكرية يسم اندفاعات نوال التبشيرية ، لكن الكتابة الروائية ليست هى كل الأمر بالنسبة لها ، فهى أساسا زعيمة نسوية واصلت تصديها للدفاع عن قضايا المرأة على مدار ما يقرب من نصف قرن ، وفى هذه الأثناء أثرت فى كثيرين وكثيرات وأثارت قضايا وأحدثت ضجيجاً فكانت بالنتيجة ـ وفى تقديرى الشخصى ـ أهم رمز أنجبته الحركة النسوية العربية مذ كانت ، وما سيبقى من نوال للمستقبل ليس رواياتها ولا مقالاتها بل معانى جسارتها ومثابرتها التى لا تكل واستعدادها دائما لدفع ثمن مواقفها المبدئية وقد دفعته .

لكن المدهش أن تأتى دعوة لـ "عدم التضامن مع نوال السعداوى" من "الليبرالى" شاكر النابلسى ، ومصدر الدهشة اعتباران : أن صاحب الدعوة "ليبرالى" وأنه شاكر النابلسى .

أما أنه "ليبرالى" ، فمن الواضح أن "ليبراليته" من نوع خاص جداً : "ليبرالية" تسمح له أن يعين من نفسه خصماً وحكماً فى نفس الوقت ، فهو لا يحب كتابات نوال "الفضائحية" – حسب زعمه - وهو لذلك يطالب بعدم التضامن معها (موافقة ضمنية واضحة على حظر كتبها) ، وهى إلى ذلك "ليبرالية" تجزيء الحرية كقيمة وترهن منحها وحجبها طبقاً لمستوى المعروض الفكري أو غير الفكري ، فكأن الحرية حق لهذا المستوى وهذه الكيفية من الكتابة دون غيرها ، فإذا ما راعينا واقع الحال وجارينا النابلسى فى منطقه المتخلف ستواجهنا مشكلة : من الذى يملك قدرة وصلاحية تقييم المنتج الأدبي ويقرر أن هذا العمل جدير بالحرية وذلك جدير بالمصادرة ، ونحن فى نهاية الأمر نتحدث عن إبداعات أدبية يتدخل الذوق الشخصى وتجربة التلقى الفردى دورا مهما فى منحها القيمة أو حجبها عنها ؟

أما أنه شاكر النابلسى ، فمن العجب أن هذا الرجل البالغ الضحالة فكريا ، البدائى تعبيراً ومضموناً ، الهاذي بهتافات "الإيمان بالديمقراطية" ، محرر "المانيفستو" الفضائحى إياه ، مكتشف أن "الماضى لا يملك إلا ماضيه" ، مهين اللغة العربية ، هذا الشخص نفسه هو الذى يُسقط بعضاً قليلاً من رذائله الشخصية على غيره ، فكيف وأن "غيره" هذا هى .......نوال السعداوى .

قد يكون النابلسى ليبراليا فعلاً ، قد يكون ، أى نعم قد يكون ، وما المانع أن يكون ؟؟




مع الشكر للزميل طارق الذى اوصلتنى مداخلته فى "لقاءات" إلى مقالة النابلسى راجياً أل يبخل علي بكل ما يقع تحت يده من سخافات هذا "الليبرالى" .