تحياتي للجميع


عند سخرية المستقبل من الان، وضحكات التاريخ المستفزة من القدرات المتفاوتة، والمتضاربة على تفاوتها، يحتضر عالم تام وكامل، مفسحا في المجال على مضض وطأة الواقع، للمتحول الاجتماعي المؤثر بخلق رافد جديد للتاريخ، لينتهي على اثره كل شئ اللهم الا التأبيد المتمثل بقوانين الصراع الاجتماعي... تذوب النظم الفكرية وتضمحل ولكن يبقى موتها عبأ ثقيلا على الاتي .. فالعنف هو بوابة المرور لغد متحرر من وطأة الرزوح تحت نير المتحول التاريخي السابق، الذي اتخذ بفعل امور كثيرة ليس اقلها شبهة المحاط في المتحول التاريخي واعني به الانسان، شبهته بان المتحول هو الثابت، شبهته بان العصر الذي يعيشه وفق منظومة ما (او منظومات) هو الثابت بدافع انعدام قناعة المرء بمحدوديته، هذا في حين ان الثبات لا يكون الا للمفهوم الاولي المتبادر من من مصطلح الصراع الاجتماعي المنعكس في صناعة التاريخ.. فالان يكون في صراع دائم مع الامس وفي موعد قريب مع صراع ثان مع الغد حيث يكون ركن الالقتاء هو تبادل الادوار مع تغير الظروف المحيطة والفاعلة والمفعلة.. فالموت بالنسبة للامس بات لا بدية.. وبالنسبة للان هو موعد متأجل..

وفي خضم تلك السخرية التي يصم بها التاريخ آذاننا، يدخل فكر النضال ساحة الصراع في محاولة حثيثة لتسريع خطى الان في صراعه مع الامس، ليشكل اساسا مواجها ملبيا للضرورة، ويتوق هذا الفكر سعيا لايجاد ضالته، وللنجاح في بغيته الى ان يأخذ بالاسلحة المتاحة له في صراعه مع حركة التاريخ التي لا ترحم في انسيابيتها، ومع الامس المتجسد تعجيلا في موته، فلا يجد من سلاح اقوم او امضى من ضرورة الالتحام والانصهار ما بين ما هو علمي وما هو ثوروي .. ضد الواقع في سبيل تحسينه وتلبية لمتطلبات الغد الاتي ..

بهذا يتخذ صراع هذا الفكر مع غريمه وضده ومستولده الامس، وحركة التاريخ البعد الضدي، نعم، ففي الضد يتمأسس هذا الفكر، وبالضد يتبلور ويصقل، وبالضد يتكامل، وفيه يهرم ويموت .. في صراع تاريخي مع ضد آخر متطلب حينها، وهو الغد ..

اما اليوم، وفي الصراع الناشب بين الان والامس، نجد ان اهم اسلحة هذا الفكر تتمثل غالبا في تأكيد العافية للعقل امام ظلامية العصر، وهنا التحدي، فالامس قد عاد لابسا ثوب الان بل والغد، متشكلا على ماضويته وفق منهج تلفيقي، لم يبق فيها هو هو .. ولا يريد ان يبقي الان آنا، ولا المستقبل مستقبلا .. بل لا بد للكل الجامع من الانصهار في بوتقته الفاقدة واقعا وفعلا للهوية، حيث لا ذات واضحة فيه، ولا آخر متجسد، والنبع على مستوى التدقيق ليس الا الامس اللابس وجه الان ، والمشكل وفقا لسيل انهزامات انساننا - غير الواعي باسباب الصراع وقوانينه، والتي ظن فيه ابديته في حين لا يتأكد من خلاله الا المحدودية له - وكأنه الامل المنشود للدنيا والاخرة ..

نعم، ففي هذا العصر بات المخلص لهذا الفكر الغارب، هو تجديد ما قد مضى، لا بل والسعي لتأبيده، هذا دون اي اقتناع او التفات من اربابه والاوصياء عليه ان ما مات لا يمكن له ان يحيا من جديد، ومع الاصرار فحال الحياة يستحيل الى التوق للموت.. وحينها يكون لا حياة، لا لليوم ولا للغد .. بل حركة دائرية لا نهاية لها ولا تطور فيها تدور في فلك الماضي، ويستحيل عندها العلم والثورة والمتحول، الى ثابت متمحور في هذا الفكر العاجز عن ادراك العقل، او قوانين الصراع الاجتماعي التاريخي بلا شئ او بانتفاء كلي، يحجب كل ما هو متعارض مع اساس هويته الملفقة، والخاضعة لسلطات قرار متحولة بواقعها، مؤمنة بانها هي الثبات .. ولا يبقى حينها من خيار معه الا الموت .. فهو من الموت جاء .. ومن الماضي ظنا ان فيه الحياة والمستقبل .. ولكن هيهات هيهات ان نجد حلا في فكر قوامه الموت .. وحريطته انتفاء الضدية للضد .. وتساوي الجميع ما بين رماد وسديم ..



(للحديث صلة)


وشكرا