'أري أن المثقفين المبدعين يقفون في حياتنا موقف المتفرج الغريب، ويلزمون الحياد في أهم وأخطر قضاياهم. إنهم يتصرفون مثل المتفرج في المسرح، فيصفقون حين ينال المشهد اعجابهم، ولا يحركون ساكنا في الحالة المعاكسة، وكأن الأمر لا يعنيهم بالدرجة الأولي. بل الأسوأ من ذلك، انني أراهم مستعدين للتصفيق لأي مشهد سواء نال اعجابهم أم لا'

زكي نجيب محمود في 20/4/.1978


صنع الله ابراهيم وعودة الانتلجنتسيا

'الفن معمل بارود'

جماعة الفن والحرية، وهي جماعة من المثقفين والشعراء الرسامين تكونت في بيت الفن في درب اللبانة بالقلعة في أربعينات القرن العشرين.
'لا يراودني شك في أن كل مصري هنا يدرك حجم الكارثة المحيقة بوطننا. وهي لا تقتصر علي التهديد العسكري الاسرائيلي الفعلي لحدودنا الشرقية ولا علي الاملاءات الأمريكية، ولا علي العجز الذي يتبدي في سياسة حكومتنا الخارجية، وإنما تمتد الي كل مناحي حياتنا. لم يعد لدينا مسرح أو سينما أو بحث علمي أو تعليم. لدينا فقط مهرجانات ومؤتمرات وصندوق أكاذيب. لم تعد لدينا صناعة أو زراعة أو صحة أو عدل. تفشي الفساد والنهب ومن يعترض يتعرض للامتهان والضرب والتعذيب. انتزعت القلة المستغلة منا الروح. الواقع لا يستطيع الكاتب أن يغمض عينيه أو يصمت. لا يستطيع أن يتخلي عن مسئوليته. لن أطالبكم باصدار بيان يستنكر أو يشجب. فلم يعد هذا يجدي. لن أطالبكم بشيء فأنتم أعلم مني بما يجب عمله. كل ما أستطيعه هو أن أشكر مرة أخري أساتذتي الأجلاء الذين شرفوني باختياري للجائزة وأعلن اعتذاري عن عدم قبولها لأنها صادرة من حكومة لا تملك في نظري مصداقية منحها'.
هذه الكلمة التي قالها الروائي صنع الله ابراهيم في حفل منحه جائزة الابداع الروائي العربي وأعلن بمقتضاها رفضه قبول الجائزة البالغ قدرها 100 ألف جنيه، هي ليست مجرد اعلان عن موقف شخصي، ولكنها فعل سياسي بكل معني الكلمة يحمل معني الاحتجاج والمعارضة للنظام السياسي القائم وما يتسم به من استبداد وتخلف وفساد وتبعية. فالكلمة فعل كما يقول الفيلسوف الفرنسي ميشيل فوكو. هذا الفعل هو اعلان بعودة الانتلجنتسيا المصرية مرة أخري الي الساحة الوطنية بعد أن كادت تختفي منها تماما نتيجة للقهر المادي والقمع المعنوي الذي يمارس ضدها. تحية الي صنع الله ابراهيم هذا الانتلجنتي الصادق الجسور.