نقلا عن الموسوعة الفلسفية العربية الصادرة عن معهد الانماء العربي .. سأقوم بالنقل منها مراعيا ترتيبها كلما سمح لي الوقت بهذا..


(f)

أ


الآدمي، أبو العباس

قطب صوفي ومريد من مريدي الجنيد، اتجه منذ شبابه نحو الزهد والتصوف، فصحب كبار المشايخ وأكثرهم التزاما بالمبادئ الروحية، فأخذ عنهم الكثير، مستعينا بالرصيد الذي كونه عن طريق تعمقه بعلوم التفسير والقراءات، وقد كون لنفسه طريقة خاصة لتفسير الآيات القرآنية وصفت بأنها تمتعت ببيان سهل وقيّم. وقد تناقلت النصوص بعض ما نسب إليه من أقوال أهمها:"السكون إلى مألوفات الطبع يقطع صاحبها عن بلوغ درجات الحقائق" (السلمي، طبقات الصوفية، ص 572)

وقد فسر الهجويري في كشف المحجوب هذا القول انطلاقا من أن كل "من يسكن إلى مألوفات الطبع يتخلف عن الحقيقة، لأن الطباع أدوات النفس وآلامها، والنفس محل الحجاب، والحقيقة محل الكشف والمريد المحجوب، والساكن لا يكاشف أبدا، فادراك الحقائق منعقد في الاعراض عن مألوفات الطبائع، والطبع يألف اثنين، إحداهما: الدنيا وأخواتها، والاخرى : العقبى وأحوالها، فهو يألف الدنيا بحكم الجنسية ويألف العقبى بحكم الظن" (الهجويري، كشف المحجوب، ص 361).

وقد قيل ان صاحب الترجمة كان من كبار مريدي الجنيد، وقد صاحب ابراهيم المارستاني وكان ابو سعيد الخراز يجله كثيرا ولا يسلم لأحد غيره بالتصوف .. كما وصف بأنه "شيخ الظرفاء وقدوة الاصفياء وأنه كان من كبار المشايخ وأكثرهم حشمة، مبجلا بين أقرانه، وعالما بعلوم التفسير والقراءات، وكذا ذا بيان في فهم القرآن والطائفة" (الهجويري، كشف المحجوب، ص 361).

**