Array
عزيزي العمدة

مقال جميل

ولي ملاحظات واعتراضات ارجو ان يتسع صدرك لها.

و لن اناقشك في طرحك من منظور ديني خلي الدين لاصحاب الكروش والقروش.

لنتناقش بمنظور انساني بحت يعني نلغي الديانات كلها.

الانسان عزيزي العمدة كائن "اجتماعي" يحتاج لغيره في حياته كما يحتاج غيره من بني جلدته له.
وربما هو الكائن الاكثر حاجة على وجه البسيطة من مرحلة الطفولة الى الشيخوخة فطفل الانسان اقل اطفال الكائنات الحية حيلة واكثرها اعتمادا على والديه ولفترة طويلة جدا, ثم لا تنقطع حاجته عن الاخرين من بني جلدته حتى بعد ان يكبر فهو يحتاج لغيره في مطعمه وملبسه ومسكنه ومرضه ... الخ.

اذا اتفقنا على هذه النقطة ننتقل للنقطة التالية.

وهي ان الانسان لكونه كائن " اجتماعي" و "يعتمد على غيره" فهو يحتاج لاطر وقوانين تنظم حياته الاجتماعية مع بقية هؤلاء الغير من بني جلدته بحيث يرضاها وبحيث توفر له متطلباته وتضمن له حقوقه بالتالي كان لزاما على الانسان منذ بدا الخليقة ان يشرع ويسن القوانين.

واذا اتفقنا على هذه النقطة ننتقل للنقطة التالية والتي هي لب موضوعك اي القوانين الاسرية.

.
[/quote]


عزيزي ايراني قح إلى هنا أنا أتفق معك

Array

ونتيجة لذلك يجب ان تاطر في اطار معين وقوانين معينة فمثلما لا يمكنك ولو كنت جائعا ان تاخذ السندويش من يد غيرك بحجة الجوع فكذلك لا يمكنك ان تفرغ هذه الغريزة في اي انسانة تمر بجنبك في الشارع نعم لو اشبعتها مع نفسك فلن يلومك احد وكذلك لو اشبعتها باطار قوانين المجتمع الذي تعيش فيه ولكن لاحظ ان هذه الغريزة مرتبطة بكوننا بشر " اجتماعيين" ونحتاج لبعضنا البعض ولانها مرتبطة بكائن بشري آخر فلابد ان تاطر بقوانين معينة تحفظ لك وللكائن الاخر حقوقه واما العلاقة بالمحارم فقد ذكرت الجواب عليها في مداخلة اخرى والسبب الطبي وحده كافي لاجتناب مثل هذه العلاقة.

المشكلة في زمننا الحاضر اننا صرنا نحاكم كل القوانين ونحاول ان ننقلب عليها :bouncing: بحجة الحداثة دون الاخذ في الاعتبار ان هذه القوانين وضعت لاسباب وجيهة ونتاج لتلاقح وتراكم خبرات تمتد لالاف السنين.

واعذرني على الاطالة.
[/quote]

لمذا فهمت الحرية الجنسية على أنها الفوضى أو الإغتصاب أو مخالفة القوانين ؟
:13:

القوانين المدنية يجب أن تحمي الخوصية و لا تتدخل فيها بمعنى أن شخصان بالغان لهما مطلق الحرية في ممارسة الجنس مادام ذلك برضاهما معا لا حق لأحد التدخل