احمد بشارة / حول الاعجاز العلمي في القرآن !

منذ أيام استمعت إلى محاضرة لدكتور في الجيولوجيا استضافه مؤتمر "الإعجاز العلمي في القرآن الكريم والسنة" الذي عقد في الكويت خلال الأسبوع . وقال في مطلع حديثه ما معناه أنه بعث برسالة إلى اللجنة المشرفة على جائزة نوبل في العلوم يحيطها بأن العالمين الفائزين بجائزة الفيزياء لعام 2006 عن اكتشافيهما للبصمة الوراثية لنشأة الكون لم يأتيا بجديد . فقد تنبأ القرآن الكريم منذ 1400 سنة في عدد من آياته بهذه الحقيقة العلمية . ما لم يخبرنا المذكور هو عن رد اللجنة المشرفة . أو لماذا لم يسبق الفائزين إلى الجائزة إن كان يملك الدليل على هذا الاكتشاف العظيم ؟

هذا الدكتور واحد من فرقة طفيلية منتفعة ظهرت في السنوات الأخيرة . وهي فرقة تحاول تلبيس القرآن الكريم بالعلم الحديث وبمسمى خادع وجذاب : "الإعجاز العلمي في القرآن" . ومؤخراً أضيفت السنة النبوية المطهرة إلى هذا الباب الواسع . وجميع المنتمين إلى هذه الفرقة دون استثناء هم أشخاص لا صلة لهم بالاكتشافات العلمية أو العلوم الدينية من قريب أو بعيد . بل الأدهى أنه لا تنسب إلى أي منهم أية مساهمات ذات قيمة في المجال الذي يطرقونه ، وهو تطابق نصوص القرآن الكريم والسنة النبوية ومعانيهما مع مفردات ومدلولات الاكتشافات العلمية . وهي فئة تروج لبضاعة هشة تضلل البسطاء وتنطلي على غير العلماء وتشبع أهواء تجار الدين . فتنحرف بمقاصد الدين وتعزز أوهام العظمة عند الكثير من المسلمين بأن كتاب الله الذي يؤمنون به مرجع للعلوم الحديثة بل سابقاً لاكتشافاتها . ولقد سمعنا من بعض هؤلاء كثيراً من هذه الغطرسة الفارغة مثلما ذكرنا في صدر المقال . في وقت هم أحوج إلى العمل الجاد والإنجاز الصادق في ميادين العلم والاقتصاد وفي عالم يتقدم بسرعة فائقة لا مكان فيه للمتخلفين .

وقوام مهنة هؤلاء الادعاء بتنبؤ القرآن الكريم بالكثير من الاكتشافات العلمية ، وأن ذلك برهان على سبقه في ميادين لم يكتشفها العلم الحديث إلا بالأمس القريب . وخطورة هذه الادعاءات أنهم تزج أقدس ما عند المسلمين ، وهو كلام الله القدير الذي لا يأتيه الباطل وسنة رسوله الكريم المطهرة ، في تنافس مع اكتشافات علمية وضعية يقوم بها علماء لا صلة للسواد الأعظم منهم بالإسلام ، وفي مختبرات تمولها وتشرف عليها جهات جلها أجنبي ولأغراض علمية واقتصادية بحتة .

وفضلاً عن ذلك فإن هذه الادعاءات تتناقض مع تراث الإسلام وإيمان المسلمين المرتكزين على أن القرآن الكريم هو بحد ذاته معجزة الإسلام التي نزلها الله على لسان نبيه محمد صلى الله عليه وسلم . والمعجزة لغة هي حدث خارق ولا يتكرر . وهي غير قابلة للتفسير حسب قوانين الطبيعة وإلا فقدت مغزاها الإعجازي . وهي فوق قدرات العقل البشري . لذلك فالبحث عن الإعجاز العلمي في نصوص القرآن الكريم فيه إيحاء منكر – وغير مقصود بالطبع – بأن القرآن الكريم يحتاج إلى برهان إضافي لإظهار إعجازه أمام العالم . وهنا تبرز إشكالية . فالمسلمون حكماً يؤمنون بكتابهم الكريم كما هو منزل على رسولهم العظيم . وهو بذاته معجزة إلهية لذلك هم ليسوا بحاجة إلى برهان بإعجازه العلمي . ولن يزيد ذلك إيمانهم المطلق قنطاراً . أما غير المسلمين فلا يعنيهم الإعجاز العلمي للقرآن الكريم . ولم يبرهن أي من المشتغلين بأبحاث الإعجاز العلمي على دخول واحد إلى الإسلام بسبب نتائج أبحاثهم . بل جل المتحولون إلى الإسلام هم من الباحثين عن الجوانب الروحية والقيمية والعدالة . وجميع هؤلاء لا تعنيهم الاكتشافات العلمية ومدى تطابقها مع آيات القرآن الكريم .

والبحث عن براهين الإعجاز يعرض معتقدات المؤمنين الثابتة والمستقرة للتبدل في ظل تغير مجريات الاكتشافات العلمية ومعانيها . فالاكتشافات تتعاظم وتتسع طارقة مجالات جديدة . وأحياناً كثيرة ينسخ بعضها الآخر أو يفتح مجالاً لم يكن في الحسبان أو البيان سابقاً . فهكذا تتجدد معرفة الإنسان في الحياة والكون وظواهرهما من حوله . والعلم الحديث يقوم على الشك بينما العقيدة الدينية تقوم على الإيمان باليقين . فديدن منهج العلماء الحقيقيين هو التشكيك والتحري الدائم عن البدائل . فما هو صحيح اليوم في كافة العلوم قد تأتي نظرية أو اكتشاف جديد ينسفه من الأساس أو يبدله أو يطوره . هكذا تتقدم العلوم ويتبارز العلماء . فلا ثابت لديهم إلا ما تبرهن عليه التجارب القاطعة وفي حينه فقط . ولا يجد العلماء الأحقاق حرجاً في ذلك .. بل متعة في التحدي الذهني والمعرفي . فمن أساسيات منهج البحث العلمي أن آلاف الشواهد والنتائج الإيجابية ليست بالدليل الكافي أو القاطع على صحة نظرية ما . فنتائج تجربة متقنة سلبية واحدة فقط قد تكون كافية لإسقاط هذه النظرية أو إثارة الشبهات حولها . فتتكرر المحاولات والتجارب حتى يستقر الرأي العلمي . وإلى حين فقط .

والإيمان الديني لا علاقة له بالدليل المادي ، وهو في غنى عنه . والمؤمن يعيش حياة روحية خاصة تربطه بخالقه دون وسيط . ويعيش حياته راضياً عن قناعة لا تؤثر فيها تبدلات الحياة المادية من حوله . فالمؤمنون الإحقاق في كل الديانات والمعتقدات ، بما فيهم المسلمون ، لا يجدون حرجاً في هذا المنظور المتوازي للحياة : حياة الإيمان المطلق بالمعتقدات الدينية وطقوسها وقيمها وبعدها الروحاني .. جنباً إلى جنب مع الاستكشافات العلمية والاستمتاع بما تثيره من فضول والاستفادة مما توفره من تسهيلات لحياتهم . ولا يجد هؤلاء حاجة إلى برهان على صحة معتقداتهم من قبل العلماء . وكثير من العلماء ينتمون إلى معتقدات دينية مختلفة ويمارسون طقوسها بينما مهنتهم اليومية هو البحث العلمي عن أسرار الحياة عبر أدواته المادية . بل يجد المؤمنون أن في الاكتشافات العلمية المذهلة (مثل النسبية والجينات والفضاء والكيمياء والاتصالات) تجليات على صنع الخالق .

لذلك لا يستقيم ربط النظريات والاكتشافات العلمية وشواهدها بالنصوص الدينية الثابتة ومعانيها . بل من يحاول ذلك فقد أساء إلى النص الديني الثابت والمعتقدات المرتبطة بها . وعرض عقيدة المؤمنين إلى الاختلال والتشكيك مع تبدل النظريات والاكتشافات . والجريمة تتضخم عندما نعرف أن الذين يحاولون البحث عن الإعجاز العلمي في القرآن ليسوا بباحثين علميين حقيقيين (رغم تصدير أسمائهم بحروف الدال) وإنما هم من يتعاطون البحث القسري عن التوافق اللغوي وتفسير المعاني بين نصوص القرآن الكريم والترجمة العربية للاكتشافات العلمية . فيختصرون البحث العلمي التجريبي بالبلاغة اللغوية . وشتان بين النهجين .

ويغلب على نشاط المشتغلين في "الإعجاز العلمي" غياب المنهج المتكامل . فنشاطهم يقوم على الانتقائية المتفرقة للنصوص وتحوير معانيها لمطابقة مقاصدهم . فمن علوم الكون الواسعة لا يختارون إلا قصص الكواكب والنجوم . والجيولوجيا عبارة عن زلازل وجبال . ويختزلون علوم الطب المتشعبة في علم الأجنة والتداوي بالحبة السوداء والحجامة وفوائد العسل . بينما نجد هؤلاء أنفسهم يهرولون إلى أحدث مستشفيات العالم للعلاج عندما يصيبهم مرض .

ولا شيء عند المشتغلين في "الإعجاز العلمي" عن العلوم الطبيعية الأخرى الكثيرة : مثل علوم الكيمياء والفيزياء والرياضيات والجيولوجيا والنبات والحيوان والمواد والكمبيوتر . أو حتى عن علوم التاريخ والآثار وعلوم الإنسان (الأنثروبولجي) والاجتماع التي تزخر الإشارات عنها في القرآن الكريم . ولا شيء عن فروع هذه العلوم والمعارف الهائلة التي تتشعب إلى عشرات المجالات المعرفية الدقيقة والمتخصصة التي تغطي أبحاثها أكثر من عشرة آلاف مجلة علمية متخصصة حول العالم وتناقش نتائجها في آلاف المؤتمرات والندوات . وليس من بين هذا الكم الهائل من النشاط العلمي أي حضور عالمي لما يعرف بالإعجاز العلمي .. إلا في بعض ديار المسلمين المتخلفة وبحضور محدود جداً .. تغلب عليه المجاملة وانبهار البسطاء .

لقد أصابت الإسلام في السنوات الأخيرة أضرار بالغة وخطيرة من جراء حماسة بعض الشباب وتعصب العديد من المشايخ وانتشار مدارس التكفير ومنابر الفتاوى المتشددة . ودخلت عليه فئات كثيرة من المستفيدين والمستنفعين وتجار الكلام . بينما تشهد الساحة الإسلامية غياباً مريباً لأهل الحكمة والرأي المتسامح والعلم المفيد .

وكان أمل المخلصين والمصلحين دائماً أن خلاص المسلمين من التعصب والجهل والفقر والتخلف هو بتمكنهم من ناصية العلوم الحديثة وتقنياتها والتعرف على الحياة واكتشاف أسرارها والتمتع بمباهجها والمساهمة الحقة في دفع التطور البشري إلى آفاق جديدة عبر العمل المتقن والجاد والبحث الرصين . وهنا تبرز أهمية مساهمة المشتغلين في العلوم من المسلمين تجاه شعوبهم وأمتهم : عبر نقل المعارف المفيدة وتوطين الخبرات والتنوير وتحفيز الشباب على الإبداع والتفكر . أما الاتجار في العلوم الحديثة باسم الإسلام فهو سبة للعلم ومضرة للعقيدة ووصفة أكيدة لمزيد من التخلف .؟

تحياتي .
.

:Asmurf:

تسجيل الدخول
اسم المستخدم:
كلمة المرور:	فقدت كلمة المرور؟
	تذكرني

المواضيع المحتمل أن تكون متشابهة…
الموضوع		الكاتب	الردود	المشاهدات	آخر رد
	الآلهة و المنهج العلمي	Brave Mind	0	1,357	03-02-2011, 07:38 PM آخر رد: Brave Mind
	الإعجاز في جسم الإنسان	حنيفا على الفطرة	7	4,436	07-30-2010, 10:13 PM آخر رد: vodka
	الدين : العقل نعم .. العقل لا	بنى آدم	13	3,223	11-16-2009, 12:04 AM آخر رد: بنى آدم
	مطلوب كتاب : الدكتور خالد منتصر وهم الإعجاز العلمي في القرآن	بوشاهين البحراني	11	5,436	10-19-2009, 02:22 PM آخر رد: بوشاهين البحراني
	المنطق المغيب في العقل الإسلامي	The Holy Man	33	9,131	10-18-2009, 12:03 AM آخر رد: anass