و يسعدني ان نضيف موضوع ( تحريف مسند احمد ) الي النقاش
في الواقع لقد كان مدمجا عند اشرت الي الباب الذي فتحه للجميع الزميل الاستاذ سيتا سوجيرو حول اختلاف المخطوطات و طرق التحقيق


عميدنا الغالي
ما معنى قولك (قد يقول الزميل ولكن قد ينسى الناسخ أو يهم ، نقول لا بأس نقبل هذا الكلام ، ولا غبار عليه ) غير ان هذا الخطأ ( التغيير \ التحريف ) ليس تهمه في حد ذاته بل لا غبار عليه

الا تريد طريقة علمية لتحديد الصحيح ؟
فهذا هو الموجود في موضوعي نقلا عن علماء المخطوطات
فهذا اختلاف بين المخطوطات و هؤلاء هم علماء المخطوطات


في موضوعي ايضا - و الذي اتمنى انك قد استوعبته جيدا - ان النسخة التى بها اخطاء هي قيمة
و هي شاهد قوى


و هنا تظهر قيمة السينائية

مثلا لو عدنا لنسخة احمد
هل يمكننا ان نقول ان ادارة الدرر السنية محرفة لسنة محمد ؟
هل يمكن ان نقول ان النسخة التى اخذها الاف الاشخاص نسخة بلا قيمة لأنها محرفة ؟

هل هذا عندك هو العدل ؟

كنت اظن انك دخلت الشريط و انت مدرك ابعاده بعيدا عن تسرع الزميل صاحب البحث


الزميل يخلق كفتين
كفة فيها القراءة السليمة = السينائية = خلو المقدمة من النص محل الخلاف
كفة اخرى فيها القراءة السليمة = غير قراءة السينائية و بالتالي فالسينائية نسخة محرفة

اريد ردك على هذا
هل هذا هو القسطاس عندك ايضا ؟


اكرر عن ذلك الثقة الذي رؤى الضعيف فهل هو ضعيف ؟
اكرر حديث محمد الذي رواه مسلم وما هو بحديث محمد عند البخارى ... هل هو كذب \ تحريف \ تبديل او اي مسمي من المسميات التى استخدمها ؟


احسب ان قضيتي واضحة
تحياتي