ما جاء في مداخلة 108
Arrayوأنت تعلم أن المخطوطات من وحي وإلهام الروح القدس. وتقول لك نسخة النت بايبل:

the other renderings are possible

والمعنى أن "الأطروحات الأخر ممكنة" ولا بد أن تكون ممكنة لأنها جاءت في المخطوطات.

والمعنى أنه يمكننا ان نأخذ بأي مخطوطة لأنه لا يمكن رد وحي وإلهام الروح القدس.[/quote]

هذا سوء فهم رهيب
الاطروحات ممكن من باب الادلة و ليس من باب الوحي
من قال ان المخطوطات موحى بها ؟


في مداخلة 107
أثبتُ بالمراجع المسيحية أن لفظة θεὸς لا تحتاج لأداة تعريف مع "الآب" فقط (في العهد الجديد وهو جيهوفة / يهوه في العهد القديم / وبطريقة صحيحة "الله" في القرآن العظيم) أما غيره فلابد من أداة تعريف وهي "الـ" قبل θεὸς لكلي نفكر في ألوهيته وأثبت لك وجود هذه الأداة مع إبليس ومع ذلك لم يتم تأليهه.

هذه مداخلة جانبة و لن اراجعك فيها
فقط هذا استقراء للقاموس
و إن صح
فهذا لا يعني ان الله = الاب = ابليس

كل هذا الحوار قام لان الصفى طالب بالكلمة معرفة و تشير الي المسيح
سرت انا على خطين

1- الكلمة نكرة و تشير الي الاب
2- الكلمة معرفة و تشير الي المسيح

و جاءت الكلمة معرفة في سياق ( اعلان جوهر \ تعظيم ) و ليس في سياق تحقير كما في ابليس
فإن قال احدهم ( الهه هواه ) و كانت ( اله ) معرفة بالاضافة فارجو انك لن تعتبر ان الهوى هو ( الاله ) مما ينكر وجود الاله الحقيقي المسمى ( الله )


انا اقدم تغطية لمسألة التعريف و الانكار
و تغطية لمسألة السياق


مداخلة 110
طريفة و كل ما تعنيه ان الموقع الارثوذكسي وضع رابطا لموقع يحوى نسخا متعددة من الانجيل بالاضافة الي امكانيات كبيرة للدراسة
ليس مطلوبا من المسيحيين الانغلاق التام بل الاولى معرفة كيفية استخلاص العسل من السم
على الاقل ليس كاستخلاص الشفاء من جناح الذبابة


امزح معك
سعيد جدا بالحوار الهادئ و

لك تحياتي