السيد ايوب

ماتفضلت بكتابته لابرقى الى مستوى البحث ... فلاوجود لما يسمى بالناسخ والمنسوخ في كتابنا ، هذا مصطلح اسلامي قرآني ، اما اذا اردت ان تبحث في كتابنا فعليك استخدام تعابيرنا ومخاطبتنا بمصطلحاتنا ...

فلنقل : في الكتاب المقدس ارتقاء وتطور في الاعلان ، فهو الكلام المعلن على مر آلاف السنين وخطاب لكل عصر وزمان فلابد من تغييرات تطرأ على اعلاناته ... والتغيرات الطارئة على اعلانات الكتاب المفدس ( اكانت في ذات الزمن او في ازمنة مختلفة) لايمكن مقارنتها بحال من الاحوال بالناسخ والمنسوخ في القرآن والذي يخدم نزوات الرسول الذي كان يأمر ويتراجع عما امر به بحسب ماطاب ولذ له وتوافق مع افكاره وشهواته ...

نعم ، هنالك تغييرات في كتابنا لكنها تغيرات ترقى بنا الى الافضل...

نتأمل في بعض ماستعرضته حضرتك ...



Array
1- زواج الأخوة بالأخوات في عهد آدم عليه السلام :ـ[/quote]

هنا تتحدث او تختلق حضرتك " شريعة آدم وإبراهيم عليهما السلام" ثم تقارنها مع الشريعة الموسوية لتؤكد نظريتك الفاسدة حول " الناسخ والنسوخ " ...

ارجوا ان تقتبس لنا بعض النصوص من " شريعة آدم وابراهيم " لمقارنتها مع الشريعة الموسوية وتأكيد النسخ المزعوم ...

الكتاب المقدس لايتحدث عن شريعة قبل موسى ، وحيث لاشريعة لامقياس للحلال والحرام وبالتالي لاتعدي ...

تصور ياستاذ ، الله يخلق ذكر واحد وانثى واحدى ثم يضع لهما شريعة من ضمنها منع زواج الاخ من الاخت !!

النقطة الثانية


Array2- تحريم بعض الحيوانات بين شريعة نوح وشريعة موسى عليهما السلام :ـ[/quote]


ارجوا منك استعراض نصوص من " شريعة نوح " للمقارنة وتأكيد النسخ المزعوم ... فأن لم تأتي بالمنسوخ تسقط مزاعمك ...

المنسوخ في النقطة الاولى والثانية لاوجود له الا في فكرك انت عزيزي ، فأن منع الله لامر حدث قبل الشريعة لايعني بالضرورة وجود شريعة اباحته قبلا ... فكل ماهنالك ان الشريعة نزلت في زمن من الازمنة لتحد مالم يكن محدودا لسبب من الاسباب في فكر الله لن نناقشه هنا ...


النقطة 3

Array3- و بين شريعة موسى والإنجيل :ـ

كانت حيوانات كثيرة محرمة في شريعة موسى ونسخت حرمتها في العهد الجديد ، وثبتت الإباحة العامة بفتوى بولس فقد جاء في رسالته إلى أهل رومية[/quote]



في كل سطر تكتبه عزيزي يتجلى جهلك الكتابي ويزداد عمقا ...

اولا : الناموس لم ينسخ او يلغى بواسطة بولس او غيره، وانما المسيحي تحرر من الخضوع للناموس ...
ثانيا : لم يكن بولس اول من نادى بعدم التقيد بالنواميس الموسوية ، فالمسيح هو اول من كسر شوكة الناموس ليعطي الدروس والعبر لتلاميذه ، وقد اقر الرب بشكل واضح في سفر اعمال الرسل ( اص 10 و11 ) لتلميذه بطرس قبل ان يباشر بولس بالكتابة بعدم جدوى التمسك بالناموس الموسوي وامره بتناول ماهو محرم ، والاسباب تعلمها حين تطالع العهد الجديد بنفسك وتكف عن ترديد كلام اعداء بولس ...

الخلاصة : هنا ايضا لانرى وجودا لناسخ ومنسوخ ، فالشريعة قائمة ولازال اليهود يسلكون بحسبها حتى يومنا هذا وستبقى قائمة للنهاية ، غير ان المسيحي غير ملزم بالعمل بها كون الرسالة التي جائت اليه هي اعظم واعلى وارقى من الناموس بدرجات ...





النقطة الرابعة والخامسة

Array
4- أحكام الأعياد

أحكام الأعياد التي فُصلت في اللاويين
...

تدل على كونها أحكاماً أبدية وفريضة أبدية جيلاً بعد جيل كما هو واضح ولكننا نجد النصارى لا يطبقونها الآن بل ابتدعوا أعيادا جديدة فدل ذلك على أنها من المنسوخ أو المبتدع بحسب ما يحلو للمطلع.[/quote]


الاعياد ضمن الشريعة الموسوية والرد على هذه النقطة هو ذات الرد في ماسبق ... الاعياد قائمة ولم تلغى او تزال او تنسخ ، غير ان المسيحي غير ملزم بعملها مع ان العمل بها ليس فيه خطأ او تعدي ، لكن لافائدة من ممارسة قواعد الابتدائية في المرحلة الثانوية , كما ان ممارستها لاتضر ...



المرحلة الثانوية لم تلغي قواعد الابتدائية الثابتة وان ارتقت عنها وعلت فوقها حتى بات الرجوع الى القواعد الاولى امرا غير نافع ...


النقطة 5
Array
5- أحكام الكهانة الأبدية


الأحكام الكثيرة المختصة بهارون وبني هارون من الكهنة من الكهانة واللباس ووقت الحضور للخدمة وغيرها كانت أبدية ، وقد نُسخت كلها في العهد الجديد على يد بولس فقد أبطل جميع أحكام التوراة رغم أن المسيح عليه السلام قال في إنجيل متى



الإصحاح 5 عدد 17 : ما جئت لأنقض بل لأكمل "[/quote]


بولس .. بولس .. بولس .. اسطوانة مشروخة تعبت اذاننا من سماعها !!


انصحك بأن تطالع قليلا وتبحث في موضوع الذبائح والتكهين والامر الذي استدعى وجودهما ، ثم اذهب الى العهد الجديد وتتأمل في اعلاناته لتجيبنا على الاسئلة التالية :

ماهو نفع الكهنوت والذبيحة في ظل العهد الجديد ؟
من هم الرسل الذين آمنوا بوجوب استمرار الكهنوت اللاوي وتقديم الذبائح الحيوانية قبل مجيء بولس حتى تتدعي ان بولس هو من الغى الكهنوت ؟


اكتفي بهذا القدر

تحياتي