The Holy Man
تحياتي

لم افترض فساد الكيان البشري
بل عرضت ثنائية الوجود \ العدم

و لا اعلم ما الفرض في ان الانسان بدون الله عدم \ فساد

و هذا مؤيد بنص ( ان اكلت ... موتا تموت )
ان استجديت الوجود من غيري فانت فان

لم اعتبر هذا فرضا



و قد تكون محقا في مسألة الفرض الثاني
و لكننى اتكلم عن ( ضرورة الفداء )
و قد تكون هذه الضرورة مجرد ( الحب ) هذا وحده كاف لمسألة الفداء دون اضطرارنا الي استخدام فكرة ( العبثية )

و معارضتك للقياس بمثال موت النجوم لا استريح لها
1 - بسبب عدم درايتي الكاملة بعلوم الفضاء
2- بسبب اعتقادي ان عدد كبير من تلك العلوم نظريات
3- بسبب اعتقادي ان هذه العلوم لم تكشف الا القدر القليل من فهم اسرار الفضاء


فلو اعتبرنا ان النجوم الميتة مثلا ثقوب سوداء
و انها تصدر شئ معين من الجاذبية
و هذه الجاذبية مناسبة لتوازن معين في الكون

لانتفت فكرة العبثة و كان الموت ( للنجوم ) ضرورة للحياة

و فكرت الموت الضروري للحياة فكرة اقرب الي كوكبنا
فكرة القاء بذور الثمار لتستمر الدورة

و لكن ماذا يكون الاستمرار في فناء الانسان ؟
من المستفيد ؟


بحسب الاديان - و علوم واقعية - يحتل الانسان مركزا متقدما في التطور و الكرامة
و اجهل ما هي تلك المخلوقات التى يحدث لها النفع بموت الانسان

على الاقل بحسب علمى المتواضع لذلك قلت بالعبثية




غير ان هذا كله لا ضرورة له ان قلنا ( من حب الله للانسان قرر عدم فناءه ) دون قولنا ( من حكمة الله في الخلق قرر عدم فناء الانسان )


صحح لي ما تراه خاطئا
و لا تنسان تجيبني عن سؤالي المشاركة السابقة


ما الدليل ان شكسبير ابن ( ابو شكسبير بحسب البطاقة )
و ما الدليل ان ابن البوذي ( بعد تبخير جسد والده او قبل اكتشاف طرق دراسة الدي ان ايه ) هو ابن والده


لك تحياتي