عزيزي أيوب , الاخوة الافاضل

نواصل

------------------------------------------------------------
6- حكم القسم والحلف

حكم القسم والحلف كان محللا في شريعة موسى حتى تم نسخها تماما من قبل المسيح عليه السلام وإبدالها بعدم الحلف والقسم البتة :
-------------------------------------------------------------

رد الاخ السرياني بتلك النقطة وافي و رائع فمنع الحلفان نموذج للأرتقاء و التدرج في السلوكيات
كما أوضح الاخ السرياني و لكن أحب أضيف تعليق آخر .

لماذا اذا سمح الله بأن يقسم الشعب العبراني باسمه في العهد القديم ؟؟؟ لان الشعوب المحيطة بالعبرانيين
من الامم كانت تقسم بآلهتها و الرب أراد أن يعرف كافة الشعوب الاممية المحيطة من هو الرب يهوه آله اسرائيل لهذا كان يسمح بان يقسم العبرانيين باسمه لكي تعرف الامم بأس الرب آله اسرائيل و بأس اسمه , مع قدوم العهد الجديد و معرفة الله أن بشارته و الايمان به سينتشر بين الامم كلها و ان المسكونة كلها ستعرف من هو آله اسرائيل و كيف ستختفي الآلهة الوثنية مع الكرازة باسمه أصبح
ما من داعي للقسم باسمه لانه لا اسم آخر تحت السماء سواه .
طبعا مع رغبة الله في أن يكون مؤمني العهد الجديد صورة مشرقة له في الصدق و الامانة بحيث لا يحتاجوا لقسم لتأكيد كلامهم بل سيرتهم العطرة تكفي كما أوضح السرياني .

---------------------------------------------------
7- الجمع بين الأختين

جمع نبي الله يعقوب بين الأختين ليئة وراحيل ابنتي خاله لابان كما جاء في سفر التكوين 29 عدد 15- 35 :
---------------------------------------------------

تعليق مكرر سبق و جاوبناه أن ايام يعقوب لم تكن هناك شريعة مكتوبة و كانت البشرية محدودة العدد .

----------------------------------------------------------------

8- الزواج من العمة

تزوج عمران أبو موسى من عمته يوكابد كما جاء في الخروج
---------------------------------------------------------------

أولا هو اسمه(عمرام)وليس(عمران), عمران هذا مذكور بالقرآن نقلا عن الكتاب المقدس
عمران القرآن هو أبو العذراء مريم التي هي أخت هارون و موسى رغم ان بينهما 1600 عاما

كيف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ الله و رسوله أعلم .

عموما الرد على هذا الاعتراض بسيط أن ( عمرام ) والد موسى النبي تزوج بالتأكيد قبل ولادة موسى و بالتالي قبل نزول الشريعة .

----------------------------------------------------------------------------
وهناك نكتة في سفر اللاويين

20: 20 و اذا اضطجع رجل مع امراة عمه فقد كشف عورة عمه يحملان ذنبهما يموتان عقيمين

20: 21 و اذا اخذ رجل امراة اخيه فذلك نجاسة قد كشف عورة اخيه يكونان عقيمين

فمن المستحيل أن الرجل إذا زنى بزوجة عمه يموتان عقيمين وكذا الرجل بزوجة أخيه فلم يثبت علمياً هذا وكيف يصيب الزنا مع أياً كان بالعقم ؟؟؟؟
ثم أن الكتاب المقدس يأمر الرجل إلزاماً أن يأخذ زوجة أخيه بعد وفاته كما في التثنية الإصحاح 25 لمن أراد أن يراجعه .
---------------------------------------------------------------------------

على رأي السرياني : وين هيك النكتة يا زلمة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

عقيمين مقصود بهما أنهما يموتان بتوقيع القضاء عليهم قبل ان ينجبا و كما قلت سيادتك ان التوراة تلزم الرجل ان يتزوج أمرأة أخيه ( بعد ) و فاته و ( بالذات ) لو لم يكن أخيه قد أنجب لكي يقيم نسلا لاخيه .

---------------------------------------------------------------------

10- العين بالعين والسن بالسن

العين بالعين والسن بالسن قاعدة مشروعة في العهد القديم كما جاء في سفر التثنية

--------------------------------------------------------------------
سأكمل على رد الاخ السرياني

و لكن اسمح لي أسألك سؤال : هل تعرف متى قيل تشريع العين بالعين و السن بالسن في العهد القديم و في أي حالات و من الذي يطبقه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

راجع التالي :

خروج 21 : 23وَإِنْ حَصَلَتْ أَذِيَّةٌ تُعْطِي نَفْساً بِنَفْسٍ 24وَعَيْناً بِعَيْنٍ وَسِنّاً بِسِنٍّ وَيَداً بِيَدٍ وَرِجْلاً بِرِجْلٍ 25وَكَيّاً بِكَيٍّ وَجُرْحاً بِجُرْحٍ وَرَضّاً بِرَضٍّ.

لاويين 24 : . 19وَإِذَا أَحْدَثَ إِنْسَانٌ فِي قَرِيبِهِ عَيْباً فَكَمَا فَعَلَ كَذَلِكَ يُفْعَلُ بِهِ. 20كَسْرٌ بِكَسْرٍ وَعَيْنٌ بِعَيْنٍ وَسِنٌّ بِسِنٍّ. كَمَا أَحْدَثَ عَيْباً فِي الْإِنْسَانِ كَذَلِكَ يُحْدَثُ فِيهِ. 21مَنْ قَتَلَ بَهِيمَةً يُعَوِّضُ عَنْهَا وَمَنْ قَتَلَ إِنْسَاناً يُقْتَلْ.

أما في سفر التثنية و الذي أشرت أليه فتجد التالي و فيه التوضيح الكافي

تثنية 19 : 17يَقِفُ الرَّجُلانِ اللذَانِ بَيْنَهُمَا الخُصُومَةُ أَمَامَ الرَّبِّ أَمَامَ الكَهَنَةِ وَالقُضَاةِ الذِينَ يَكُونُونَ فِي تِلكَ الأَيَّامِ. 18فَإِنْ فَحَصَ القُضَاةُ جَيِّداً وَإِذَا الشَّاهِدُ شَاهِدٌ كَاذِبٌ. قَدْ شَهِدَ بِالكَذِبِ عَلى أَخِيهِ 19فَافْعَلُوا بِهِ كَمَا نَوَى أَنْ يَفْعَل بِأَخِيهِ. فَتَنْزِعُونَ الشَّرَّ مِنْ وَسْطِكُمْ. 20وَيَسْمَعُ البَاقُونَ فَيَخَافُونَ وَلا يَعُودُونَ يَفْعَلُونَ مِثْل ذَلِكَ الأَمْرِ الخَبِيثِ فِي وَسَطِكَ. 21لا تُشْفِقْ عَيْنُكَ. نَفْسٌ بِنَفْسٍ. عَيْنٌ بِعَيْنٍ. سِنٌّ بِسِنٍّ. يَدٌ بِيَدٍ. رِجْلٌ بِرِجْلٍ».

شريعة العين بالعين و السن بالسن لم تكن في يد الشعب لتطبيقها بل كانت في يد القضاة و لكن بمرور الزمان أصبح العبرانيين يطبقونها بنفسهم دون الالتجاء للقضاء و في غير مكانها فهذه الشريعة كانت في حالات القتل و العاهة المستديمة ( المتعمدة ) فقط و ليست في كل مناحي الحياة .

السيد المسيح لم ينسخ شريعة العين بالعين لانه هو القائل : من اخذ بالسيف
فبالسيف يؤخذ كما ترى في التالي :

متى 26 : 52فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «رُدَّ سَيْفَكَ إِلَى مَكَانِهِ. لأَنَّ كُلَّ الَّذِينَ يَأْخُذُونَ السَّيْفَ بِالسَّيْفِ يَهْلِكُونَ!

و في سفر الرؤيا قال السيد المسيح نفس الكلمة :

رؤيا 13 : 10إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَجْمَعُ سَبْياً فَإِلَى السَّبْيِ يَذْهَبُ. وَإِنْ كَانَ أَحَدٌ يَقْتُلُ بِالسَّيْفِ فَيَنْبَغِي أَنْ يُقْتَلَ بِالسَّيْفِ. هُنَا صَبْرُ الْقِدِّيسِينَ وَإِيمَانُهُمْ.

أذا فشريعة النفس بالنفس موجودة كما هي و لكن في حالة القتل ( المتعمد ) فقط .

السيد المسيح أراد ان يوضح للعبرانيين كيف ان مفهوم العين بالعين و السن بالسن في يد القضاء وحده و كيف أنه ليس من حقهم
كشعب تطبيقه بنفسهم في تعاملاتهم اليومية فمن تعرض للسرقة مثلا من شخص يقوم بسرقته أيضا عملا بمبدأ عين بعين و سن بسن و من تعرض للاحتيال يذهب ليحتال على من نصب عليه حتى تحول المجتمع لمجموعة من اللصوص و الغشاشين رغم أن هذا لم يكن هدف الوصية أصلا بل كانت في حالات محددة ذكرتها التوراة كما اوضحت .

باقي النقط نراجعها سويا غدا أن شاء الرب و عشنا

عبد المسيح

تسجيل الدخول
اسم المستخدم:
كلمة المرور:	فقدت كلمة المرور؟
	تذكرني

المواضيع المحتمل أن تكون متشابهة…
الموضوع		الكاتب	الردود	المشاهدات	آخر رد
	خرافات الكتاب المقدس	الجواهري	87	20,482	09-16-2013, 12:35 PM آخر رد: ابانوب
	هل المسلم يستطيع ان يحكم على الكتاب المقدس بانه محرف	coptic eagle	57	7,800	02-07-2013, 09:47 AM آخر رد: الصفي
	الاقتبسات الاسلاميه من الكتاب المقدس	coptic eagle	59	13,017	09-20-2012, 11:51 PM آخر رد: coptic eagle
	الكتاب المقدس رفيق رحلتي من الإسلام للمسيحية	إبراهيم	2	1,199	03-27-2012, 07:05 PM آخر رد: ahmed ibrahim
	الكتاب المقدس : للأنثى مثل حظ الذكرين ...لكن من النجاسة .مكان المرأة في دين الرب !!!!	جمال الحر	7	2,032	02-06-2012, 10:35 AM آخر رد: ABDELMESSIH67