*
نقل فانسي قولي:

Arrayلكن يظل الأمر جائزاً، ويظل زواج المسيح بهذا الناسوت الطاهر أمراً جائزاً .. ليس محالاً ولا باطلاً ...
ثم ما يترتب على هذا الزواج أمر جائز كذلك .. وهو الأبناء والبنات والأحفاد الآلهة.[/quote]

قال فانسي:

Arrayهو سلسلة مما يجيزه عقلك الزاما لمخالفيك[/quote]

ليس عقلي الذي أجازه بل أجازه التجسد (والله ظهر في الجسد ...)
أجازه نومه، وإيقاظه (وفيما هم سائرون نام .... وتقدموا وأيقظوه) لو8

وانزعاجه واضطرابه

وبكاؤه
وجوعه ..
كجوعه (لما خرجوا من بيت عنيا)
و(.. بعد ما صام اربعين نهارا و اربعين ليلة جاع اخيرا)

أجازه اندهاشه واكتئابه، وتعبه وتألمه وصراخه..
أجازه (والكلمة صار جسداً وحل بيننا...)
أجازه حمله في الرحم
وولادته من الفرج
والتقامه الثدي
فإذا صار جسداً .. جسداً كاملاً بلحمٍ ودمٍ وروحٍ إنسانية ... مثلنا ..
وإذا كان ناسوتاً كاملاً ..جاز عليه ما يجوز على النواسيت.
ولولا كمال الناسوت فيه ما صلح للخلاص ..
والزواج جائز على الناسوت كما جاز علي وعليك، وكما جاز عليه كل خصائص الناسوت.

فقولك:
هذا مما يجيزه عقلك إلزاماً لمخالفيك ... قلنا لك بل أجازه عقيدة المخالفين بتجسد الإله وتأنسه وظهوره في الجسد.. فما أُلزموا إلا بإيمانهم ودينهم.

قال:
Arrayو سواء اتفق مخالفوك على الجواز او رفضوا[/quote]

ليس لهم أن يخالفوا في الجواز ... وقد آمنوا بإله جاء في الجسد...

قال:
Arrayفكل هذا لا قيمة له لانه لم يحدث[/quote]

عدم حدوثه لا يعني عدم جوازه ..
وما أدراك أن لا يكون بعد ذلك ... وأنتم تؤمنون بمجيء ثان للإله المتجسد .. فربما فعلها وقتئذ.

وعدم حدوث الشيء لا ينفي الإيمان به.
أنت تؤمن أن الله قادر أن يخلق ألف ديناصور أو يزيد... وأنا أؤمن كذلك.
وقد يخلق الله ذلك إن شاء ، و قد لا يخلقه إن شاء أيضاً.. لكن يظل إيماننا بقدرة الله على ذلك، والاعتقاد بإمكان أن يفعل لو شاء ..هو الإيمان.
وزواج الإله المتأنس وولادته ألهة من البنين والبنات .. جائز على عقيدتك في تجسد الإله وتأنسه وممكن لو شاء ... هذا إيمانك .. سواء شاء ففعل فتزوج وأنجب، أو لم يشأ ولم يفعل… يظل تعدد الإلهة دينك وإيمانك.

قال:

Arrayنتفق
و لكن في اطار حكمة الله
و اختياره

لا في اطار اجبار الله و الزامه بشئ شبيه


و لان عنصر حرية الاله موجودة دون ان تلزمه قواعدك المنطقية[/quote]

لا بأس .. ولو أنك كنت متابعاً ما أكتبه ما كتبت هذه الجملة...

لأني كتبت كثيراً قبل ...والآن .. وكما سيأتي في سؤالاتي للزميل عبد المسيح ونقلاً من مشاركات سابقة لي أني قلت سواء تزوج الإله المتجسد أو لم يتزوج .. ما ألزمنا الإله بشيء ... لكن عقيدة التجسد تقول بجوازه.

حرية الإله أن يفعل أو لا يفعل.
صحيح.

اتفقت معي إذن (أن له) أن يفعل وأنه أمر جائز عليه.
**