نادي الفكر العربي / الســـــــــاحات الاختصاصيـــــة / الحوار الديني v / إلى من يصف النبي بأنه شهواني

{myadvertisements[zone_1]}
النظام الخطي
إلى من يصف النبي بأنه شهواني
ABDELMESSIH67 غير متصل
عضو رائد
*****

المشاركات: 2,348
الانضمام: Jul 2003
مشاركة: #7
إلى من يصف النبي بأنه شهواني
( 3 \ 3 )

و أقرا التالي من القرآن لترى كيف ان كلمة ( أنى ) جاءت بمعنى ( أين ) ظرف مكان و ليس كيف .


( فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنْبَتَهَا نَبَاتاً حَسَناً وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِنْدَهَا رِزْقاً قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ) (آل عمران:37)

من تفسير القرطبي

http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafs...&tashkeel=0


قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ

وَمَعْنَى " أَنَّى " مِنْ أَيْنَ ; قَالَهُ أَبُو عُبَيْدَة . قَالَ النَّحَّاس : وَهَذَا فِيهِ تَسَاهُل ; لِأَنَّ " أَيْنَ " سُؤَال عَنْ الْمَوَاضِع و " أَنَّى " سُؤَال عَنْ الْمَذَاهِب وَالْجِهَات . وَالْمَعْنَى مِنْ أَيّ الْمَذَاهِب وَمِنْ أَيّ الْجِهَات لَك هَذَا . وَقَدْ فَرَّقَ الْكُمَيْت بَيْنهمَا فَقَالَ : أَنَّى وَمِنْ أَيْنَ آبَك الطَّرِب مِنْ حَيْثُ لَا صَبْوَة وَلَا رِيَب


تفسير الجلالين

http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafs...a=3&nAya=37

وَكَفَلَهَا زَكَرِيَّاءُ" ضَمَّهَا إلَيْهِ وَفِي قِرَاءَة بِالتَّشْدِيدِ وَنَصْب زَكَرِيَّا مَمْدُودًا وَمَقْصُورًا وَالْفَاعِل اللَّه "كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَاب" الْغُرْفَة وَهِيَ أَشْرَف الْمَجَالِس "وَجَدَ عِنْدهَا رِزْقًا قَالَ يَا مَرْيَم أَنَّى" مِنْ أَيْنَ "لَك هَذَا قَالَتْ" وَهِيَ صَغِيرَة "هُوَ مِنْ عِنْد اللَّه" يَأْتِينِي بِهِ مِنْ الْجَنَّة "إنَّ اللَّه يَرْزُق مَنْ يَشَاء بِغَيْرِ حِسَاب" رِزْقًا وَاسِعًا بِلَا تَبَعَة .


( أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) (آل عمران:165)

من تفسير الجلالين

http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafs...&tashkeel=0

أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَة" بِأُحُدٍ بِقَتْلِ سَبْعِينَ مِنْكُمْ "قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا" بِبَدْرٍ بِقَتْلِ سَبْعِينَ وَأَسْر سَبْعِينَ مِنْهُمْ "قُلْتُمْ" مُتَعَجِّبِينَ "أَنَّى" مِنْ أَيْنَ لَنَا "هَذَا" الْخِذْلَان وَنَحْنُ مُسْلِمُونَ وَرَسُول اللَّه فِينَا وَالْجُمْلَة الْأَخِيرَة مَحَلّ الِاسْتِفْهَام الْإِنْكَارِيّ "قُلْ" لَهُمْ "هُوَ مِنْ عِنْد أَنْفُسكُمْ" لِأَنَّكُمْ تَرَكْتُمْ الْمَرْكَز فَخُذِلْتُمْ "إنَّ اللَّه عَلَى كُلّ شَيْء قَدِير" وَمِنْهُ النَّصْر وَمَنْعه وَقَدْ جَازَاكُمْ بِخِلَافِكُمْ

من تفسير ابن كثير

http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafs...=3&nAya=165

يَقُول تَعَالَى " أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَة " وَهِيَ مَا أُصِيبَ مِنْهُمْ يَوْم أُحُد مِنْ قَتْلَى السَّبْعِينَ مِنْهُمْ " قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا " يَعْنِي يَوْم بَدْر فَإِنَّهُمْ قَتَلُوا مِنْ الْمُشْرِكِينَ سَبْعِينَ قَتِيلًا وَأَسَرُوا سَبْعِينَ أَسِيرًا " قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا " أَيْ مِنْ أَيْنَ جَرَى عَلَيْنَا هَذَا " قُلْ هُوَ مِنْ عِنْد أَنْفُسكُمْ "


( مَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلانِ الطَّعَامَ انْظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الْآياتِ ثُمَّ انْظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَ) (المائدة:75)

من تفسير ابن كثير

http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafs...&tashkeel=0

ثُمَّ قَالَ تَعَالَى " اُنْظُرْ كَيْف نُبَيِّن لَهُمْ الْآيَات " أَيْ نُوَضِّحهَا وَنُظْهِرهَا " ثُمَّ اُنْظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَ" أَيْ ثُمَّ اُنْظُرْ بَعْد هَذَا الْبَيَان وَالْوُضُوح وَالْجَلَاء أَيْنَ يَذْهَبُونَ وَبِأَيِّ قَوْل يَتَمَسَّكُونَ وَإِلَى أَيّ مَذْهَب مِنْ الضَّلَال يَذْهَبُونَ .

ثم راجع من فضلك الاحاديث الصحيحة التالية :


92087 - أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن إتيان النساء في أدبارهن ، أو إتيان الرجل امرأته في دبرها ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : حلال . فلما ولى الرجل دعاه ، أو أمر به فدعي ، فقال : كيف قلت ؟ في أي الخربتين ، أو في أي الخرزتين ، أو في أي الخصفتين ؟ أمن دبرها في قبلها ؟ فنعم ، أم من دبرها في دبرها ؟ فلا ، الله لا يستحي من الحق ، لا تأتوا النساء في أدبارهن .


الراوي: خزيمة بن ثابت - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح وله طرق أخر، أحدها جيد - المحدث: الألباني - المصدر: آداب الزفاف - الصفحة أو الرقم: 32


149654 - أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن إتيان النساء في أدبارهن أو إتيان الرجل امرأته في دبرها فقال النبي صلى الله عليه وسلم حلال فلما ولى الرجل دعاه أو أمر به فدعي فقال كيف قلت في أي الخربتين أو في أي الخرزتين أو في أي الخصفتين أمن دبرها في قبلها فنعم أم من دبرها في دبرها فلا فإن الله لا يستحيى من الحق لا تأتوا النساء في أدبارهن


الراوي: خزيمة بن ثابت - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: إرواء الغليل - الصفحة أو الرقم: 7/67


ولك السلام و التحية
عبد المسيح
07-24-2007, 10:04 AM
عرض جميع مشاركات هذا العضو إقتباس هذه الرسالة في الرد
{myadvertisements[zone_3]}


الردود في هذا الموضوع
إلى من يصف النبي بأنه شهواني - بواسطة ثائـر - 07-19-2007, 03:07 PM,
إلى من يصف النبي بأنه شهواني - بواسطة ثائـر - 07-19-2007, 03:43 PM,
إلى من يصف النبي بأنه شهواني - بواسطة Kamel - 07-24-2007, 05:54 AM,
إلى من يصف النبي بأنه شهواني - بواسطة ثائـر - 07-24-2007, 07:52 AM,
إلى من يصف النبي بأنه شهواني - بواسطة ABDELMESSIH67 - 07-24-2007, 10:04 AM
إلى من يصف النبي بأنه شهواني - بواسطة ثائـر - 07-25-2007, 07:44 AM,
إلى من يصف النبي بأنه شهواني - بواسطة عاصي - 07-25-2007, 08:07 AM,
إلى من يصف النبي بأنه شهواني - بواسطة ثائـر - 07-25-2007, 08:27 AM,
إلى من يصف النبي بأنه شهواني - بواسطة Logikal - 07-25-2007, 02:40 PM,
إلى من يصف النبي بأنه شهواني - بواسطة Serpico - 07-25-2007, 03:12 PM,
إلى من يصف النبي بأنه شهواني - بواسطة ثائـر - 07-25-2007, 04:29 PM,
إلى من يصف النبي بأنه شهواني - بواسطة الحر - 07-25-2007, 11:02 PM,
إلى من يصف النبي بأنه شهواني - بواسطة Romeo - 07-26-2007, 11:07 AM,
إلى من يصف النبي بأنه شهواني - بواسطة truth way - 07-27-2007, 01:41 AM,
إلى من يصف النبي بأنه شهواني - بواسطة ثائـر - 07-27-2007, 12:39 PM,
إلى من يصف النبي بأنه شهواني - بواسطة موحد - 07-31-2007, 10:04 AM,
إلى من يصف النبي بأنه شهواني - بواسطة موحد - 08-01-2007, 04:02 PM,
إلى من يصف النبي بأنه شهواني - بواسطة Kamel - 08-01-2007, 07:50 PM,
إلى من يصف النبي بأنه شهواني - بواسطة Kamel - 08-02-2007, 05:28 AM,

المواضيع المحتمل أن تكون متشابهة…
الموضوع الكاتب الردود المشاهدات آخر رد
  النبي الكذاب JOHN DECA 107 8,696 06-12-2014, 05:40 AM
آخر رد: zaidgalal
  اشكالية قراءة النبي fancyhoney 50 15,966 05-29-2014, 06:41 PM
آخر رد: fancyhoney
  هل سُحِرَ النبي؟ فارس اللواء 2 815 11-01-2013, 06:29 PM
آخر رد: الوطن العربي
  البصري يثبت مقامه بوصية النبي .... والوصية تشهد بكذبه حجي نور الله 1 826 03-11-2013, 12:03 PM
آخر رد: خالد
  الدكتور عدنان إبراهيم يصف أحاديث النبي -ص- في الدجال بالكلام الفارغ . جمال الحر 15 2,700 03-08-2013, 09:30 PM
آخر رد: جمال الحر

الانتقال السريع للمنتدى:


يتصفح هذا الموضوع من الأعضاء الان: بالاضافة الى ( 1 ) زائر
{myadvertisements[zone_2]}
إتصل بنا | نادي الفكر العربي | العودة للأعلى | | الوضع البسيط (الأرشيف) | خلاصات التغذية RSS