المقال طريف، وصاحبه ظريف ذو أسلوب سلس لطيف. ولكنه، رغم طلاوة الأسلوب وانسيابيته، يبقى مقالاً خلواً من أية قيمة فكرية. فلدى الكاتب بعض "الأحكام الجاهزة" على "الإلحاد والملحدين"، ولم يجد طريقة أخرى يعلن فيها رأيه على الملأ أفضل من هذا المقال الحسن الديباجة البائس المحتوى.

المقال مسلّ ممتع عندي. ولكن أكثر ما وجدت طريفاً فيه، هو أنك تستطيع أن تضع مكان كلمة "الإلحاد" كلمة "الإيمان" فيبقى المقال محافظاً على رونقه. بل ان الأحكام التي يطلقها الكاتب على الملحدين يستطيع أي ملحد أن يطلقها على المتدينين، مع بعض التعديل الطفيف، دون أن يمس جوهر المقال بسوء.

أخيراً، أنا، بصدق، معجب بالملحدين (مع أنني لست ملحداً). فهم أكثر الأشخاص وفاء لعقولهم. فالإلحاد، بعكس الإيمان، لا يستطيع أن يقوم إلا على العقل، والعقل هو أسمى وأخطر وأجل ما في الإنسان. مع هذا، فأنا معجب أيضاً بالمتدينين (مع أنني لست على دين معين)، خصوصاً أصحاب الديانات الإبراهيمية، الذين يجدون منذ آلاف السنوات الكثير من الشوائب والمتاهات والخزعبلات في دياناتهم (التي يدعونها سماوية) ومع هذا فهم لم يتعبوا حتى اليوم من التفسير والتبرير وخلط القمح بالشعير وحشر "بريتني سبيرز" مع "الأخطل وجرير".